מ"ג משלי כד יט


<< · מ"ג משלי · כד · יט · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אל תתחר במרעים אל תקנא ברשעים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים אַל תְּקַנֵּא בָּרְשָׁעִים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַל־תִּתְחַ֥ר בַּמְּרֵעִ֑ים
  אַל־תְּ֝קַנֵּ֗א בָּֽרְﬞשָׁעִֽים׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אל תתחר" - להיות כמותם כמו איך תתחרה (ירמיהו י"ב) כי אתה מתחר' בארז (שם כב)

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"תתחר" - תתערב בהם לעשות כמעשיהם.

רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אל תתחר" באנשים המרעים והמשחיתים, להתקוטט עמהם, פן ישחיתוך;

ו"אל תקנא" בהצלחה שתמצא לרשעים, לחמוד ללכת בדרכיהם.

או, יהיה הרצון באומרו (משלי כד יט): "אל תתחר במרעים", שלא יתערב בהם ללכת בדרכיהם, והוא יותר נכון.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"תתחר" - ענין ההתערבות להדמות, כמו (ירמיהו יב): "ואיך תתחרה את הסוסים". 

מצודת דוד

"אל תתחר" - אל תתערב עם המרעים לעשות כמעשיהם, ואל תקנא בהצלחת הרשעים.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אל תתחר במרעים, אל תקנא ברשעים" - רוצה לומר, כי הרואה את הרשעים מצליחים, אז:
  • או שמעשיהם רעים בעיניו, ואינו מקנא בהם להיות כמותם, אבל אז ייחר לו על הצלחתם, ויתרעם על שאין ה' מענישם, ועל זה אומר: "אל תתחר", רוצה לומר, אל יחרה לך על המרעים והצלחתם;
  • או שיקנא בהם וירצה להיות כמוהם, על זה אמר "אל תקנא ברשעים".

ביאור המילות

"אל תתחר" - עי' מלבי"ם על תהלים לז א.

ועל צד שמעשיהם רעים בעיניו, קראם "מרעים", שכולל שרע בעיניו מעשיהם.
 

<< · מ"ג משלי · כד · יט · >>