מ"ג משלי טו לא
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אזן שמעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֹזֶן שֹׁמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים בְּקֶרֶב חֲכָמִים תָּלִין.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֹ֗זֶן שֹׁ֭מַעַת תּוֹכַ֣חַת חַיִּ֑ים
בְּקֶ֖רֶב חֲכָמִ֣ים תָּלִֽין׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רלב"ג
רבנו יונה גירונדי
• לפירוש "רבנו יונה גירונדי" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אוזן שומעת" - אוזן אשר תשמע התוכחה המביאה חיים, סופה תהיה כרוכה אחר החכמים ותלין בקרב חכמים לשמוע דבר חכמה.
מצודת ציון
"תלין" - עניין התמדה, כמו (ישעיהו א כא): "צדק ילין בה".מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
הגאון מווילנה
• לפירוש "הגאון מווילנה" על כל הפרק •
- א' שאזנם שומעת תוכחת חיים מאחרים שלומדים,
- והתועלת הב' שהוא בקרב חכמים תלין גם כן עמם בית המדרש.
ועוד: זהו שאמרה רות לחמותה (רות א טז): "כי אל אשר תלכי אלך, ובאשר תליני אלין":
- באשר תלכי אלך הוא במצוות עשה,
- ובאשר תליני אלין הוא במצוות לא תעשה.
וזהו: אוזן שומעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין - לבל יעבור על מצוות לא תעשה, אף שלא יעשה מצוות עשה.
ועוד: שבקרב חכמים תלין הוא בעולם הבא, בין אותם שאין עוברים על לא תעשה, כי שם, בפסוק באשר תליני, הם שישה דברים נגד שישה דרגין. והוא יהיה ביניהם באותה דרגא של בקרב חכמים תלין, שהוא לא תעשה.