פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות משלי


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חכמות בחוץ תרנה ברחבות תתן קולה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חָכְמוֹת בַּחוּץ תָּרֹנָּה בָּרְחֹבוֹת תִּתֵּן קוֹלָהּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
חׇ֭כְמוֹת בַּח֣וּץ תָּרֹ֑נָּה
  בָּ֝רְחֹב֗וֹת תִּתֵּ֥ן קוֹלָֽהּ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"חכמות בחוץ תרונה" - הרי חכמותיה של תורה בחוצותיה תזעקנה להזהירכם לסור עליהם ומה הן חוצותיה בתי מדרשות

"ברחובות" - במקום שמרחיבין אותה כך דרש רבי תנחומא

רלב"ג (כל הפרק)(כל הפסוק)


הנה החכמות הנמצאות יגביהו קולן בחוץ כדי שישמעו האנשים דבריהם ברחובות אשר בעיר, תתן קולה כל אחת מהן,

ביאור המילות

"חכמות בחוץ תרונה". יגביהו קולם:

 

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"חכמות", אחר שהזכיר איך יתחיל האב ללמוד חוקי החכמה עם בנו הקטן, יאמר שהחכמה תגלה לאט לאט ותוסיף להתגלות מדרגה אחר מדרגה, וחשב בזה ארבע מדרגות, זו אח"ז מלמטה למעלה, שתחלה "בחוץ תרנה", שהחוץ הוא המקום שאחורי הבתים ששם אי נם נמצאים רק העוללים ובני החצר, ואח"כ "ברחובות תתן קולה", שהרחוב הוא מקום הרחב שלפני הבתים ששם נמצאים הגדולים הדרים במבוי ההוא, ותתן קולה היא יותר מן הרנה, שהמרנן מרנן בפ"ע והנותן קול מתכוין שישמע זולתו, שתחלה תחל להתגלות לפני הנערים ביחידות אחורי הבתים, ואח"כ תחל להתגלות יותר עד שיעמוד הדורש ויתן קולו ברחוב לפני הגדולים, ואח"כ.


ביאור המילות

"בחוץ". הוא אחורי הבתים. ורחוב מקום רחב ורה"ר, כמ"ש ישעיה (ט"ו ג'), וראש הומיות הוא יותר מרחוב, שהוא מקום השוק הגדול מלא המון ב"א, והשער היה מקום מושב השופטים, והציגו בשער משפט (עמוס ה'), זקנים משער שבתו (איכה ה'):

"תרנה, תתן קולה, תקרא, תאמר". הם מדרגות מסודרים זה למעלה מזה. וישא קולו ויקרא (שופטים ט' ז') ויקרא ויאמר

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"חכמות" - הלא כל חכמה מהחכמות תכריז בחוץ, במקום פרסום.

מצודת ציון

"תרונה" - ענין הכרזה והשמעת קול, כמו (מלכים א כב): "ויעבור הרנה במחנה".

נחמיאש (כל הפרק)(כל הפסוק)


חכמות בחוץ תרנה ברחובות תתן קולה — במקום עוברים ושבים תתן כל אחת מהחכמות קולה; הטעם, שהיא נמצאת לכל מבקשיה.

במועד קטן: כל העוסק בתורה בסתר, תורתו מכרזת עליו בגלוי, שנאמר: חכמות בחוץ תרונה.

ובמדרש: ברחובות תתן קולה, אלו תלמידי חכמים שיושבים בבתי כנסיות ובבתי מדרשות, ומשמיעין קולן בדברי תורה.

<< · מ"ג משלי · א · כ · >>