(ישעיהו כב טו): "כֹּה אָמַר ד' ה' צְבָאוֹת: לֶךְ בֹּא אֶל הַסֹּכֵן הַזֶּה, עַל שֶׁבְנָא אֲשֶׁר עַל הַבָּיִת"

(ישעיהו כב טז): "מַה לְּךָ פֹה וּמִי לְךָ פֹה כִּי חָצַבְתָּ לְּךָ פֹּה קָבֶר? חֹצְבִי מָרוֹם קִבְרוֹ, חֹקְקִי בַסֶּלַע מִשְׁכָּן לוֹ!"

מדוע שלח ה' את ישעיהו להוכיח את שבנא? מה הוא עשה?

1. לפי מפרשים רבים, חטאו של שבנא היה בגידה בעת מלחמה. בזמן המצור האשורי על ירושלים, שבנא שלח מכתב לשר הצבא האשורי, ובו הציע לו להסגיר את העיר בידו: " "כי אתא סנחריב וצר עלה דירושלים כתב שבנא פתקא, שדא בגירא [חץ]: שבנא וסיעתו השלימו, חזקיה וסיעתו לא השלימו" " ( בבלי סנהדרין כו. ) , " "הכתוב מגנהו לפי שרצה להסגיר את חזקיהו למלך אשור" " ( רש"י ) , " "מכאן עד סוף הקאפיטל מתחיל נבואה אחרת על שבנא שמרד במלכות חזקיה, וקשר קשר למרוד באדוניו ולצאת אל סנחריב בעת צר על ירושלים" " ( מלבי"ם ) . הנביא אומר לו באירוניה: "מה אתה עושה כאן? ומדוע חצבת לך קבר בהרי ירושלים (כמנהג השרים)? אם אתה מזדהה עם האשורים - צא אליהם ותיקבר איתם!". המילים " מה לך פה ומי לך פה " רומזות לחטאו של שבנא, המזדהה עם האויב ולא עם בני עמו.

• אולם, לפי זה לא ברור מדוע חטאו של שבנא נזכר רק ברמז, ולא בפירוש.

2. ייתכן שחטאו של שבנא קשור לפרשה הקודמת: בפרשה הקודמת (ישעיהו כב א-יד) הוכיח הנביא את בני ישראל על כך שהם עוסקים רק בהכנות צבאיות למלחמה, ואינם פונים אל ה'; וכן הוכיח אותם על כך שהם אוכלים ושותים וחוגגים, ואינם מתאבלים על האנשים שנהרגו במלחמות בערי יהודה. שבנא, בתור שר האוצר (" "הממונה על בית המלך, לאצור ולשמור ההוצאה וההכנסה" " - מלבי"ם ), היה כנראה אחד האחראיים העיקריים לחטאים אלה:

• חטא ההכנות המוגזמות למלחמה נרמז ב (דברי הימים ב לב ג): "ויועץ עם שריו וגבריו לסתום את מימי העינות אשר מחוץ לעיר, ויעזרוהו"( שוקי אייזנר ).
• חטא הנהנתנות נרמז במילה "סוכן": " "אמר רבי אלעזר: שבנא - בעל הנאה היה: כתיב הכא לך בא אל הסוכן הזה, וכתיב התם (מלכים א א ב) ותהי לו סוכנת" " ( בבלי סנהדרין כו: ; רש"י ) ; וראו גם דעת מקרא על הפסוק.

3. וייתכן שחטאו של שבנא הוא זה שנזכר כאן בפירוש - חציבת הקבר. בזמן שכל עם ישראל נמצא במצור, ומתכונן למלחמה על האשורים, שבנא מנצל את מעמדו כשר האוצר כדי לדאוג לעצמו לקבר פרטי. יש כאן שני חטאים: בזבוז כספי ציבור הדרושים למאמץ המלחמתי, ופגיעה במוראל על-ידי הכנה למוות.

העם אומרים מחר נמות וכן גם שבנא לפי מעשיו, כך נראה לי

מלבד זאת כדאי להשוות את קברו זה ליד אבשלום או לפירמידות המצריות

-- hagai hoffer, 2011-11-08 11:59:20

יפה, נשמע הגיוני.

לגבי הקברים - עד כמה זה היה מקובל שאדם מכין לו קבר בחייו? אברהם אמנם קנה את מערת המכפלה, אבל רק אחרי ששרה נפטרה. מסופר על אבשלום, שמואל ב יח יח: "ואבשלם לקח ויצב לו בחיו את מצבת אשר בעמק המלך כי אמר אין לי בן בעבור הזכיר שמי ויקרא למצבת על שמו ויקרא לה יד אבשלם עד היום הזה". האם יש עוד?

יש אומרים גם שהחטא שלו היה שחצב לו קבר בין קברי בית דוד - ניסה להכניס את עצמו לקברי המלכים למרות שהוא רק שר.

-- אראל, 2011-11-09 05:18:58