ויקרא כתיב מסומן

מהדורות נוספות של ויקרא: עם ניקוד :: עם טעמי המקרא :: עם פירוש :: תצוגה: מסורתית :: עם סימון הפסוקים :: בשורות נפרדות

---

ואם מן הצאן קרבנו מן הכשבים או מן העזים לעלה זכר תמים יקריבנו ושחט אתו על ירך המזבח צפנה לפני יהוה וזרקו בני אהרן הכהנים את דמו על המזבח סביב ונתח אתו לנתחיו ואת ראשו ואת פדרו וערך הכהן אתם על העצים אשר על האש אשר על המזבח והקרב והכרעים ירחץ במים והקריב הכהן את הכל והקטיר המזבחה עלה הוא אשה ריח ניחח ליהוה

ואם מן העוף עלה קרבנו ליהוה והקריב מן התרים או מן בני היונה את קרבנו והקריבו הכהן אל המזבח ומלק את ראשו והקטיר המזבחה ונמצה דמו על קיר המזבח והסיר את מראתו בנצתה והשליך אתה אצל המזבח קדמה אל מקום הדשן ושסע אתו בכנפיו לא יבדיל והקטיר אתו הכהן המזבחה על העצים אשר על האש עלה הוא אשה ריח ניחח ליהוה

ונפש כי תקריב קרבן מנחה ליהוה סלת יהיה קרבנו ויצק עליה שמן ונתן עליה לבנה והביאה אל בני אהרן הכהנים וקמץ משם מלא קמצו מסלתה ומשמנה על כל לבנתה והקטיר הכהן את אזכרתה המזבחה אשה ריח ניחח ליהוה והנותרת מן המנחה לאהרן ולבניו קדש קדשים מאשי יהוה

וכי תקרב קרבן מנחה מאפה תנור סלת חלות מצת בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן

ואם מנחה על המחבת קרבנך סלת בלולה בשמן מצה תהיה פתות אתה פתים ויצקת עליה שמן מנחה הוא

ואם מנחת מרחשת קרבנך סלת בשמן תעשה והבאת את המנחה אשר יעשה מאלה ליהוה והקריבה אל הכהן והגישה אל המזבח והרים הכהן מן המנחה את אזכרתה והקטיר המזבחה אשה ריח ניחח ליהוה והנותרת מן המנחה לאהרן ולבניו קדש קדשים מאשי יהוה כל המנחה אשר תקריבו ליהוה לא תעשה חמץ כי כל שאר וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה ליהוה קרבן ראשית תקריבו אתם ליהוה ואל המזבח לא יעלו לריח ניחח וכל קרבן מנחתך במלח תמלח ולא תשבית מלח ברית אלהיך מעל מנחתך על כל קרבנך תקריב מלח

ואם תקריב מנחת בכורים ליהוה אביב קלוי באש גרש כרמל תקריב את מנחת בכוריך ונתת עליה שמן ושמת עליה לבנה מנחה הוא והקטיר הכהן את אזכרתה מגרשה ומשמנה על כל לבנתה אשה ליהוה

ואם זבח שלמים קרבנו אם מן הבקר הוא מקריב אם זכר אם נקבה תמים יקריבנו לפני יהוה וסמך ידו על ראש קרבנו ושחטו פתח אהל מועד וזרקו בני אהרן הכהנים את הדם על המזבח סביב והקריב מזבח השלמים אשה ליהוה את החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עלהן אשר על הכסלים ואת היתרת על הכבד על הכליות יסירנה והקטירו אתו בני אהרן המזבחה על העלה אשר על העצים אשר על האש אשה ריח ניחח ליהוה

ואם מן הצאן קרבנו לזבח שלמים ליהוה זכר או נקבה תמים יקריבנו אם כשב הוא מקריב את קרבנו והקריב אתו לפני יהוה וסמך את ידו על ראש קרבנו ושחט אתו לפני אהל מועד וזרקו בני אהרן את דמו על המזבח סביב והקריב מזבח השלמים אשה ליהוה חלבו האליה תמימה לעמת העצה יסירנה ואת החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עלהן אשר על הכסלים ואת היתרת על הכבד על הכלית יסירנה והקטירו הכהן המזבחה לחם אשה ליהוה

ואם עז קרבנו והקריבו לפני יהוה וסמך את ידו על ראשו ושחט אתו לפני אהל מועד וזרקו בני אהרן את דמו על המזבח סביב והקריב ממנו קרבנו אשה ליהוה את החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עלהן אשר על הכסלים ואת היתרת על הכבד על הכלית יסירנה והקטירם הכהן המזבחה לחם אשה לריח ניחח כל חלב ליהוה חקת עולם לדרתיכם בכל מושבתיכם כל חלב וכל דם לא תאכלו

וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל בני ישראל לאמר נפש כי תחטא בשגגה מכל מצות יהוה אשר לא תעשינה ועשה מאחת מהנה אם הכהן המשיח יחטא לאשמת העם והקריב על חטאתו אשר חטא פר בן בקר תמים ליהוה לחטאת והביא את הפר אל פתח אהל מועד לפני יהוה וסמך את ידו על ראש הפר ושחט את הפר לפני יהוה ולקח הכהן המשיח מדם הפר והביא אתו אל אהל מועד וטבל הכהן את אצבעו בדם והזה מן הדם שבע פעמים לפני יהוה את פני פרכת הקדש ונתן הכהן מן הדם על קרנות מזבח קטרת הסמים לפני יהוה אשר באהל מועד ואת כל דם הפר ישפך אל יסוד מזבח העלה אשר פתח אהל מועד ואת כל חלב פר החטאת ירים ממנו את החלב המכסה על הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עליהן אשר על הכסלים ואת היתרת על הכבד על הכליות יסירנה כאשר יורם משור זבח השלמים והקטירם הכהן על מזבח העלה ואת עור הפר ואת כל בשרו על ראשו ועל כרעיו וקרבו ופרשו והוציא את כל הפר אל מחוץ למחנה אל מקום טהור אל שפך הדשן ושרף אתו על עצים באש על שפך הדשן ישרף

ואם כל עדת ישראל ישגו ונעלם דבר מעיני הקהל ועשו אחת מכל מצות יהוה אשר לא תעשינה ואשמו ונודעה החטאת אשר חטאו עליה והקריבו הקהל פר בן בקר לחטאת והביאו אתו לפני אהל מועד וסמכו זקני העדה את ידיהם על ראש הפר לפני יהוה ושחט את הפר לפני יהוה והביא הכהן המשיח מדם הפר אל אהל מועד וטבל הכהן אצבעו מן הדם והזה שבע פעמים לפני יהוה את פני הפרכת ומן הדם יתן על קרנת המזבח אשר לפני יהוה אשר באהל מועד ואת כל הדם ישפך אל יסוד מזבח העלה אשר פתח אהל מועד ואת כל חלבו ירים ממנו והקטיר המזבחה ועשה לפר כאשר עשה לפר החטאת כן יעשה לו וכפר עלהם הכהן ונסלח להם והוציא את הפר אל מחוץ למחנה ושרף אתו כאשר שרף את הפר הראשון חטאת הקהל הוא

אשר נשיא יחטא ועשה אחת מכל מצות יהוה אלהיו אשר לא תעשינה בשגגה ואשם או הודע אליו חטאתו אשר חטא בה והביא את קרבנו שעיר עזים זכר תמים וסמך ידו על ראש השעיר ושחט אתו במקום אשר ישחט את העלה לפני יהוה חטאת הוא ולקח הכהן מדם החטאת באצבעו ונתן על קרנת מזבח העלה ואת דמו ישפך אל יסוד מזבח העלה ואת כל חלבו יקטיר המזבחה כחלב זבח השלמים וכפר עליו הכהן מחטאתו ונסלח לו

ואם נפש אחת תחטא בשגגה מעם הארץ בעשתה אחת ממצות יהוה אשר לא תעשינה ואשם או הודע אליו חטאתו אשר חטא והביא קרבנו שעירת עזים תמימה נקבה על חטאתו אשר חטא וסמך את ידו על ראש החטאת ושחט את החטאת במקום העלה ולקח הכהן מדמה באצבעו ונתן על קרנת מזבח העלה ואת כל דמה ישפך אל יסוד המזבח ואת כל חלבה יסיר כאשר הוסר חלב מעל זבח השלמים והקטיר הכהן המזבחה לריח ניחח ליהוה וכפר עליו הכהן ונסלח לו

ואם כבש יביא קרבנו לחטאת נקבה תמימה יביאנה וסמך את ידו על ראש החטאת ושחט אתה לחטאת במקום אשר ישחט את העלה ולקח הכהן מדם החטאת באצבעו ונתן על קרנת מזבח העלה ואת כל דמה ישפך אל יסוד המזבח ואת כל חלבה יסיר כאשר יוסר חלב הכשב מזבח השלמים והקטיר הכהן אתם המזבחה על אשי יהוה וכפר עליו הכהן על חטאתו אשר חטא ונסלח לו

ונפש כי תחטא ושמעה קול אלה והוא עד או ראה או ידע אם לוא יגיד ונשא עונו או נפש אשר תגע בכל דבר טמא או בנבלת חיה טמאה או בנבלת בהמה טמאה או בנבלת שרץ טמא ונעלם ממנו והוא טמא ואשם או כי יגע בטמאת אדם לכל טמאתו אשר יטמא בה ונעלם ממנו והוא ידע ואשם או נפש כי תשבע לבטא בשפתים להרע או להיטיב לכל אשר יבטא האדם בשבעה ונעלם ממנו והוא ידע ואשם לאחת מאלה והיה כי יאשם לאחת מאלה והתודה אשר חטא עליה והביא את אשמו ליהוה על חטאתו אשר חטא נקבה מן הצאן כשבה או שעירת עזים לחטאת וכפר עליו הכהן מחטאתו ואם לא תגיע ידו די שה והביא את אשמו אשר חטא שתי תרים או שני בני יונה ליהוה אחד לחטאת ואחד לעלה והביא אתם אל הכהן והקריב את אשר לחטאת ראשונה ומלק את ראשו ממול ערפו ולא יבדיל והזה מדם החטאת על קיר המזבח והנשאר בדם ימצה אל יסוד המזבח חטאת הוא ואת השני יעשה עלה כמשפט וכפר עליו הכהן מחטאתו אשר חטא ונסלח לו

ואם לא תשיג ידו לשתי תרים או לשני בני יונה והביא את קרבנו אשר חטא עשירת האפה סלת לחטאת לא ישים עליה שמן ולא יתן עליה לבנה כי חטאת היא והביאה אל הכהן וקמץ הכהן ממנה מלוא קמצו את אזכרתה והקטיר המזבחה על אשי יהוה חטאת הוא וכפר עליו הכהן על חטאתו אשר חטא מאחת מאלה ונסלח לו והיתה לכהן כמנחה

וידבר יהוה אל משה לאמר נפש כי תמעל מעל וחטאה בשגגה מקדשי יהוה והביא את אשמו ליהוה איל תמים מן הצאן בערכך כסף שקלים בשקל הקדש לאשם ואת אשר חטא מן הקדש ישלם ואת חמישתו יוסף עליו ונתן אתו לכהן והכהן יכפר עליו באיל האשם ונסלח לו

ואם נפש כי תחטא ועשתה אחת מכל מצות יהוה אשר לא תעשינה ולא ידע ואשם ונשא עונו והביא איל תמים מן הצאן בערכך לאשם אל הכהן וכפר עליו הכהן על שגגתו אשר שגג והוא לא ידע ונסלח לו אשם הוא אשם אשם ליהוה

וידבר יהוה אל משה לאמר נפש כי תחטא ומעלה מעל ביהוה וכחש בעמיתו בפקדון או בתשומת יד או בגזל או עשק את עמיתו או מצא אבדה וכחש בה ונשבע על שקר על אחת מכל אשר יעשה האדם לחטא בהנה והיה כי יחטא ואשם והשיב את הגזלה אשר גזל או את העשק אשר עשק או את הפקדון אשר הפקד אתו או את האבדה אשר מצא או מכל אשר ישבע עליו לשקר ושלם אתו בראשו וחמשתיו יסף עליו לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו ואת אשמו יביא ליהוה איל תמים מן הצאן בערכך לאשם אל הכהן וכפר עליו הכהן לפני יהוה ונסלח לו על אחת מכל אשר יעשה לאשמה בה

וידבר יהוה אל משה לאמר צו את אהרן ואת בניו לאמר זאת תורת העלה הוא העלה על מוקדה על המזבח כל הלילה עד הבקר ואש המזבח תוקד בו ולבש הכהן מדו בד ומכנסי בד ילבש על בשרו והרים את הדשן אשר תאכל האש את העלה על המזבח ושמו אצל המזבח ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים והוציא את הדשן אל מחוץ למחנה אל מקום טהור והאש על המזבח תוקד בו לא תכבה ובער עליה הכהן עצים בבקר בבקר וערך עליה העלה והקטיר עליה חלבי השלמים אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה

וזאת תורת המנחה הקרב אתה בני אהרן לפני יהוה אל פני המזבח והרים ממנו בקמצו מסלת המנחה ומשמנה ואת כל הלבנה אשר על המנחה והקטיר המזבח ריח ניחח אזכרתה ליהוה והנותרת ממנה יאכלו אהרן ובניו מצות תאכל במקום קדש בחצר אהל מועד יאכלוה לא תאפה חמץ חלקם נתתי אתה מאשי קדש קדשים הוא כחטאת וכאשם כל זכר בבני אהרן יאכלנה חק עולם לדרתיכם מאשי יהוה כל אשר יגע בהם יקדש

וידבר יהוה אל משה לאמר זה קרבן אהרן ובניו אשר יקריבו ליהוה ביום המשח אתו עשירת האפה סלת מנחה תמיד מחציתה בבקר ומחציתה בערב על מחבת בשמן תעשה מרבכת תביאנה תפיני מנחת פתים תקריב ריח ניחח ליהוה והכהן המשיח תחתיו מבניו יעשה אתה חק עולם ליהוה כליל תקטר וכל מנחת כהן כליל תהיה לא תאכל

וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל אהרן ואל בניו לאמר זאת תורת החטאת במקום אשר תשחט העלה תשחט החטאת לפני יהוה קדש קדשים הוא הכהן המחטא אתה יאכלנה במקום קדש תאכל בחצר אהל מועד כל אשר יגע בבשרה יקדש ואשר יזה מדמה על הבגד אשר יזה עליה תכבס במקום קדש וכלי חרש אשר תבשל בו ישבר ואם בכלי נחשת בשלה ומרק ושטף במים כל זכר בכהנים יאכל אתה קדש קדשים הוא וכל חטאת אשר יובא מדמה אל אהל מועד לכפר בקדש לא תאכל באש תשרף

וזאת תורת האשם קדש קדשים הוא במקום אשר ישחטו את העלה ישחטו את האשם ואת דמו יזרק על המזבח סביב ואת כל חלבו יקריב ממנו את האליה ואת החלב המכסה את הקרב ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עליהן אשר על הכסלים ואת היתרת על הכבד על הכלית יסירנה והקטיר אתם הכהן המזבחה אשה ליהוה אשם הוא כל זכר בכהנים יאכלנו במקום קדוש יאכל קדש קדשים הוא כחטאת כאשם תורה אחת להם הכהן אשר יכפר בו לו יהיה והכהן המקריב את עלת איש עור העלה אשר הקריב לכהן לו יהיה וכל מנחה אשר תאפה בתנור וכל נעשה במרחשת ועל מחבת לכהן המקריב אתה לו תהיה וכל מנחה בלולה בשמן וחרבה לכל בני אהרן תהיה איש כאחיו

וזאת תורת זבח השלמים אשר יקריב ליהוה אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן וסלת מרבכת חלת בלולת בשמן על חלת לחם חמץ יקריב קרבנו על זבח תודת שלמיו והקריב ממנו אחד מכל קרבן תרומה ליהוה לכהן הזרק את דם השלמים לו יהיה ובשר זבח תודת שלמיו ביום קרבנו יאכל לא יניח ממנו עד בקר ואם נדר או נדבה זבח קרבנו ביום הקריבו את זבחו יאכל וממחרת והנותר ממנו יאכל והנותר מבשר הזבח ביום השלישי באש ישרף ואם האכל יאכל מבשר זבח שלמיו ביום השלישי לא ירצה המקריב אתו לא יחשב לו פגול יהיה והנפש האכלת ממנו עונה תשא והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל באש ישרף והבשר כל טהור יאכל בשר והנפש אשר תאכל בשר מזבח השלמים אשר ליהוה וטמאתו עליו ונכרתה הנפש ההוא מעמיה ונפש כי תגע בכל טמא בטמאת אדם או בבהמה טמאה או בכל שקץ טמא ואכל מבשר זבח השלמים אשר ליהוה ונכרתה הנפש ההוא מעמיה

וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל בני ישראל לאמר כל חלב שור וכשב ועז לא תאכלו וחלב נבלה וחלב טרפה יעשה לכל מלאכה ואכל לא תאכלהו כי כל אכל חלב מן הבהמה אשר יקריב ממנה אשה ליהוה ונכרתה הנפש האכלת מעמיה וכל דם לא תאכלו בכל מושבתיכם לעוף ולבהמה כל נפש אשר תאכל כל דם ונכרתה הנפש ההוא מעמיה

וידבר יהוה אל משה לאמר דבר אל בני ישראל לאמר המקריב את זבח שלמיו ליהוה יביא את קרבנו ליהוה מזבח שלמיו ידיו תביאינה את אשי יהוה את החלב על החזה יביאנו את החזה להניף אתו תנופה לפני יהוה והקטיר הכהן את החלב המזבחה והיה החזה לאהרן ולבניו ואת שוק הימין תתנו תרומה לכהן מזבחי שלמיכם המקריב את דם השלמים ואת החלב מבני אהרן לו תהיה שוק הימין למנה כי את חזה התנופה ואת שוק התרומה לקחתי מאת בני ישראל מזבחי שלמיהם ואתן אתם לאהרן הכהן ולבניו לחק עולם מאת בני ישראל זאת משחת אהרן ומשחת בניו מאשי יהוה ביום הקריב אתם לכהן ליהוה אשר צוה יהוה לתת להם ביום משחו אתם מאת בני ישראל חקת עולם לדרתם זאת התורה לעלה למנחה ולחטאת ולאשם ולמלואים ולזבח השלמים אשר צוה יהוה את משה בהר סיני ביום צותו את בני ישראל להקריב את קרבניהם ליהוה במדבר סיני

וידבר יהוה אל משה לאמר קח את אהרן ואת בניו אתו ואת הבגדים ואת שמן המשחה ואת פר החטאת ואת שני האילים ואת סל המצות ואת כל העדה הקהל אל פתח אהל מועד ויעש משה כאשר צוה יהוה אתו ותקהל העדה אל פתח אהל מועד ויאמר משה אל העדה זה הדבר אשר צוה יהוה לעשות ויקרב משה את אהרן ואת בניו וירחץ אתם במים ויתן עליו את הכתנת ויחגר אתו באבנט וילבש אתו את המעיל ויתן עליו את האפד ויחגר אתו בחשב האפד ויאפד לו בו וישם עליו את החשן ויתן אל החשן את האורים ואת התמים וישם את המצנפת על ראשו וישם על המצנפת אל מול פניו את ציץ הזהב נזר הקדש כאשר צוה יהוה את משה ויקח משה את שמן המשחה וימשח את המשכן ואת כל אשר בו ויקדש אתם ויז ממנו על המזבח שבע פעמים וימשח את המזבח ואת כל כליו ואת הכיר ואת כנו לקדשם ויצק משמן המשחה על ראש אהרן וימשח אתו לקדשו ויקרב משה את בני אהרן וילבשם כתנת ויחגר אתם אבנט ויחבש להם מגבעות כאשר צוה יהוה את משה ויגש את פר החטאת ויסמך אהרן ובניו את ידיהם על ראש פר החטאת וישחט ויקח משה את הדם ויתן על קרנות המזבח סביב באצבעו ויחטא את המזבח ואת הדם יצק אל יסוד המזבח ויקדשהו לכפר עליו ויקח את כל החלב אשר על הקרב ואת יתרת הכבד ואת שתי הכלית ואת חלבהן ויקטר משה המזבחה ואת הפר ואת ערו ואת בשרו ואת פרשו שרף באש מחוץ למחנה כאשר צוה יהוה את משה ויקרב את איל העלה ויסמכו אהרן ובניו את ידיהם על ראש האיל וישחט ויזרק משה את הדם על המזבח סביב ואת האיל נתח לנתחיו ויקטר משה את הראש ואת הנתחים ואת הפדר ואת הקרב ואת הכרעים רחץ במים ויקטר משה את כל האיל המזבחה עלה הוא לריח ניחח אשה הוא ליהוה כאשר צוה יהוה את משה ויקרב את האיל השני איל המלאים ויסמכו אהרן ובניו את ידיהם על ראש האיל וישחט ויקח משה מדמו ויתן על תנוך אזן אהרן הימנית ועל בהן ידו הימנית ועל בהן רגלו הימנית ויקרב את בני אהרן ויתן משה מן הדם על תנוך אזנם הימנית ועל בהן ידם הימנית ועל בהן רגלם הימנית ויזרק משה את הדם על המזבח סביב ויקח את החלב ואת האליה ואת כל החלב אשר על הקרב ואת יתרת הכבד ואת שתי הכלית ואת חלבהן ואת שוק הימין ומסל המצות אשר לפני יהוה לקח חלת מצה אחת וחלת לחם שמן אחת ורקיק אחד וישם על החלבים ועל שוק הימין ויתן את הכל על כפי אהרן ועל כפי בניו וינף אתם תנופה לפני יהוה ויקח משה אתם מעל כפיהם ויקטר המזבחה על העלה מלאים הם לריח ניחח אשה הוא ליהוה ויקח משה את החזה ויניפהו תנופה לפני יהוה מאיל המלאים למשה היה למנה כאשר צוה יהוה את משה ויקח משה משמן המשחה ומן הדם אשר על המזבח ויז על אהרן על בגדיו ועל בניו ועל בגדי בניו אתו ויקדש את אהרן את בגדיו ואת בניו ואת בגדי בניו אתו ויאמר משה אל אהרן ואל בניו בשלו את הבשר פתח אהל מועד ושם תאכלו אתו ואת הלחם אשר בסל המלאים כאשר צויתי לאמר אהרן ובניו יאכלהו והנותר בבשר ובלחם באש תשרפו ומפתח אהל מועד לא תצאו שבעת ימים עד יום מלאת ימי מלאיכם כי שבעת ימים ימלא את ידכם כאשר עשה ביום הזה צוה יהוה לעשת לכפר עליכם ופתח אהל מועד תשבו יומם ולילה שבעת ימים ושמרתם את משמרת יהוה ולא תמותו כי כן צויתי ויעש אהרן ובניו את כל הדברים אשר צוה יהוה ביד משה

ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל ויאמר אל אהרן קח לך עגל בן בקר לחטאת ואיל לעלה תמימם והקרב לפני יהוה ואל בני ישראל תדבר לאמר קחו שעיר עזים לחטאת ועגל וכבש בני שנה תמימם לעלה ושור ואיל לשלמים לזבח לפני יהוה ומנחה בלולה בשמן כי היום יהוה נראה אליכם ויקחו את אשר צוה משה אל פני אהל מועד ויקרבו כל העדה ויעמדו לפני יהוה ויאמר משה זה הדבר אשר צוה יהוה תעשו וירא אליכם כבוד יהוה ויאמר משה אל אהרן קרב אל המזבח ועשה את חטאתך ואת עלתך וכפר בעדך ובעד העם ועשה את קרבן העם וכפר בעדם כאשר צוה יהוה ויקרב אהרן אל המזבח וישחט את עגל החטאת אשר לו ויקרבו בני אהרן את הדם אליו ויטבל אצבעו בדם ויתן על קרנות המזבח ואת הדם יצק אל יסוד המזבח ואת החלב ואת הכלית ואת היתרת מן הכבד מן החטאת הקטיר המזבחה כאשר צוה יהוה את משה ואת הבשר ואת העור שרף באש מחוץ למחנה וישחט את העלה וימצאו בני אהרן אליו את הדם ויזרקהו על המזבח סביב ואת העלה המציאו אליו לנתחיה ואת הראש ויקטר על המזבח וירחץ את הקרב ואת הכרעים ויקטר על העלה המזבחה ויקרב את קרבן העם ויקח את שעיר החטאת אשר לעם וישחטהו ויחטאהו כראשון ויקרב את העלה ויעשה כמשפט ויקרב את המנחה וימלא כפו ממנה ויקטר על המזבח מלבד עלת הבקר וישחט את השור ואת האיל זבח השלמים אשר לעם וימצאו בני אהרן את הדם אליו ויזרקהו על המזבח סביב ואת החלבים מן השור ומן האיל האליה והמכסה והכלית ויתרת הכבד וישימו את החלבים על החזות ויקטר החלבים המזבחה ואת החזות ואת שוק הימין הניף אהרן תנופה לפני יהוה כאשר צוה משה וישא אהרן את ידו [ידיו] אל העם ויברכם וירד מעשת החטאת והעלה והשלמים ויבא משה ואהרן אל אהל מועד ויצאו ויברכו את העם וירא כבוד יהוה אל כל העם ותצא אש מלפני יהוה ותאכל על המזבח את העלה ואת החלבים וירא כל העם וירנו ויפלו על פניהם ויקחו בני אהרן נדב ואביהוא איש מחתתו ויתנו בהן אש וישימו עליה קטרת ויקרבו לפני יהוה אש זרה אשר לא צוה אתם ותצא אש מלפני יהוה ותאכל אותם וימתו לפני יהוה ויאמר משה אל אהרן הוא אשר דבר יהוה לאמר בקרבי אקדש ועל פני כל העם אכבד וידם אהרן ויקרא משה אל מישאל ואל אלצפן בני עזיאל דד אהרן ויאמר אלהם קרבו שאו את אחיכם מאת פני הקדש אל מחוץ למחנה ויקרבו וישאם בכתנתם אל מחוץ למחנה כאשר דבר משה ויאמר משה אל אהרן ולאלעזר ולאיתמר בניו ראשיכם אל תפרעו ובגדיכם לא תפרמו ולא תמתו ועל כל העדה יקצף ואחיכם כל בית ישראל יבכו את השרפה אשר שרף יהוה ומפתח אהל מועד לא תצאו פן תמתו כי שמן משחת יהוה עליכם ויעשו כדבר משה

וידבר יהוה אל אהרן לאמר יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך בבאכם אל אהל מועד ולא תמתו חקת עולם לדרתיכם ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ובין הטהור ולהורת את בני ישראל את כל החקים אשר דבר יהוה אליהם ביד משה

וידבר משה אל אהרן ואל אלעזר ואל איתמר בניו הנותרים קחו את המנחה הנותרת מאשי יהוה ואכלוה מצות אצל המזבח כי קדש קדשים הוא ואכלתם אתה במקום קדש כי חקך וחק בניך הוא מאשי יהוה כי כן צויתי ואת חזה התנופה ואת שוק התרומה תאכלו במקום טהור אתה ובניך ובנתיך אתך כי חקך וחק בניך נתנו מזבחי שלמי בני ישראל שוק התרומה וחזה התנופה על אשי החלבים יביאו להניף תנופה לפני יהוה והיה לך ולבניך אתך לחק עולם כאשר צוה יהוה ואת שעיר החטאת דרש דרש משה והנה שרף ויקצף על אלעזר ועל איתמר בני אהרן הנותרם לאמר מדוע לא אכלתם את החטאת במקום הקדש כי קדש קדשים הוא ואתה נתן לכם לשאת את עון העדה לכפר עליהם לפני יהוה הן לא הובא את דמה אל הקדש פנימה אכול תאכלו אתה בקדש כאשר צויתי וידבר אהרן אל משה הן היום הקריבו את חטאתם ואת עלתם לפני יהוה ותקראנה אתי כאלה ואכלתי חטאת היום הייטב בעיני יהוה וישמע משה וייטב בעיניו

וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר אלהם דברו אל בני ישראל לאמר זאת החיה אשר תאכלו מכל הבהמה אשר על הארץ כל מפרסת פרסה ושסעת שסע פרסת מעלת גרה בבהמה אתה תאכלו אך את זה לא תאכלו ממעלי הגרה וממפריסי הפרסה את הגמל כי מעלה גרה הוא ופרסה איננו מפריס טמא הוא לכם ואת השפן כי מעלה גרה הוא ופרסה לא יפריס טמא הוא לכם ואת הארנבת כי מעלת גרה הוא ופרסה לא הפריסה טמאה הוא לכם ואת החזיר כי מפריס פרסה הוא ושסע שסע פרסה והוא גרה לא יגר טמא הוא לכם מבשרם לא תאכלו ובנבלתם לא תגעו טמאים הם לכם את זה תאכלו מכל אשר במים כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים בימים ובנחלים אתם תאכלו וכל אשר אין לו סנפיר וקשקשת בימים ובנחלים מכל שרץ המים ומכל נפש החיה אשר במים שקץ הם לכם ושקץ יהיו לכם מבשרם לא תאכלו ואת נבלתם תשקצו כל אשר אין לו סנפיר וקשקשת במים שקץ הוא לכם ואת אלה תשקצו מן העוף לא יאכלו שקץ הם את הנשר ואת הפרס ואת העזניה ואת הדאה ואת האיה למינה את כל ערב למינו ואת בת היענה ואת התחמס ואת השחף ואת הנץ למינהו ואת הכוס ואת השלך ואת הינשוף ואת התנשמת ואת הקאת ואת הרחם ואת החסידה האנפה למינה ואת הדוכיפת ואת העטלף כל שרץ העוף ההלך על ארבע שקץ הוא לכם

אך את זה תאכלו מכל שרץ העוף ההלך על ארבע אשר לא [לו] כרעים ממעל לרגליו לנתר בהן על הארץ את אלה מהם תאכלו את הארבה למינו ואת הסלעם למינהו ואת החרגל למינהו ואת החגב למינהו וכל שרץ העוף אשר לו ארבע רגלים שקץ הוא לכם ולאלה תטמאו כל הנגע בנבלתם יטמא עד הערב וכל הנשא מנבלתם יכבס בגדיו וטמא עד הערב לכל הבהמה אשר הוא מפרסת פרסה ושסע איננה שסעת וגרה איננה מעלה טמאים הם לכם כל הנגע בהם יטמא וכל הולך על כפיו בכל החיה ההלכת על ארבע טמאים הם לכם כל הנגע בנבלתם יטמא עד הערב והנשא את נבלתם יכבס בגדיו וטמא עד הערב טמאים המה לכם {{}} {{|ויקרא|יא|כט}} {{|יא כט}} {{|ויקרא|יא|ל}} {{|יא ל}} {{|ויקרא|יא|לא}} {{|יא לא}} {{|ויקרא|יא|לב}} {{|יא לב}} {{|ויקרא|יא|לג}} {{|יא לג}} {{|ויקרא|יא|לד}} {{|יא לד}} {{|ויקרא|יא|לה}} {{|יא לה}} {{|ויקרא|יא|לו}} {{|יא לו}} {{|ויקרא|יא|לז}} {{|יא לז}} {{|ויקרא|יא|לח}} {{|יא לח}} {{}} {{|ויקרא|יא|לט}} {{|יא לט}} {{|ויקרא|יא|מ}} {{|יא מ}} {{|ויקרא|יא|מא}} {{|יא מא}} {{|ויקרא|יא|מב}} {{|יא מב}} {{|ויקרא|יא|מג}} {{|יא מג}} {{|ויקרא|יא|מד}} {{|יא מד}} {{|ויקרא|יא|מה}} {{|יא מה}} {{|ויקרא|יא|מו}} {{|יא מו}} {{|ויקרא|יא|מז}} {{|יא מז}} {{}} {{|ויקרא|יב}} {{|ויקרא|יב|א}} {{|יב א}} {{|ויקרא|יב|ב}} {{|יב ב}} {{|ויקרא|יב|ג}} {{|יב ג}} {{|ויקרא|יב|ד}} {{|יב ד}} {{|ויקרא|יב|ה}} {{|יב ה}} {{|ויקרא|יב|ו}} {{|יב ו}} {{|ויקרא|יב|ז}} {{|יב ז}} {{|ויקרא|יב|ח}} {{|יב ח}} {{}} {{|ויקרא|יג}} {{|ויקרא|יג|א}} {{|יג א}} {{|ויקרא|יג|ב}} {{|יג ב}} {{|ויקרא|יג|ג}} {{|יג ג}} {{|ויקרא|יג|ד}} {{|יג ד}} {{|ויקרא|יג|ה}} {{|יג ה}} {{|ויקרא|יג|ו}} {{|יג ו}} {{|ויקרא|יג|ז}} {{|יג ז}} {{|ויקרא|יג|ח}} {{|יג ח}} {{}} {{|ויקרא|יג|ט}} {{|יג ט}} {{|ויקרא|יג|י}} {{|יג י}} {{|ויקרא|יג|יא}} {{|יג יא}} {{|ויקרא|יג|יב}} {{|יג יב}} {{|ויקרא|יג|יג}} {{|יג יג}} {{|ויקרא|יג|יד}} {{|יג יד}} {{|ויקרא|יג|טו}} {{|יג טו}} {{|ויקרא|יג|טז}} {{|יג טז}} {{|ויקרא|יג|יז}} {{|יג יז}} {{}} {{|ויקרא|יג|יח}} {{|יג יח}} {{|ויקרא|יג|יט}} {{|יג יט}} {{|ויקרא|יג|כ}} {{|יג כ}} {{|ויקרא|יג|כא}} {{|יג כא}} {{|ויקרא|יג|כב}} {{|יג כב}} {{|ויקרא|יג|כג}} {{|יג כג}} {{}} {{|ויקרא|יג|כד}} {{|יג כד}} {{|ויקרא|יג|כה}} {{|יג כה}} {{|ויקרא|יג|כו}} {{|יג כו}} {{|ויקרא|יג|כז}} {{|יג כז}} {{|ויקרא|יג|כח}} {{|יג כח}} {{}} {{|ויקרא|יג|כט}} {{|יג כט}} {{|ויקרא|יג|ל}} {{|יג ל}} {{|ויקרא|יג|לא}} {{|יג לא}} {{|ויקרא|יג|לב}} {{|יג לב}} {{|ויקרא|יג|לג}} {{|יג לג}} {{|ויקרא|יג|לד}} {{|יג לד}} {{|ויקרא|יג|לה}} {{|יג לה}} {{|ויקרא|יג|לו}} {{|יג לו}} {{|ויקרא|יג|לז}} {{|יג לז}} {{}} {{|ויקרא|יג|לח}} {{|יג לח}} {{|ויקרא|יג|לט}} {{|יג לט}} {{}} {{|ויקרא|יג|מ}} {{|יג מ}} {{|ויקרא|יג|מא}} {{|יג מא}} {{|ויקרא|יג|מב}} {{|יג מב}} {{|ויקרא|יג|מג}} {{|יג מג}} {{|ויקרא|יג|מד}} {{|יג מד}} {{|ויקרא|יג|מה}} {{|יג מה}} {{|ויקרא|יג|מו}} {{|יג מו}} {{}} {{|ויקרא|יג|מז}} {{|יג מז}} {{|ויקרא|יג|מח}} {{|יג מח}} {{|ויקרא|יג|מט}} {{|יג מט}} {{|ויקרא|יג|נ}} {{|יג נ}} {{|ויקרא|יג|נא}} {{|יג נא}} {{|ויקרא|יג|נב}} {{|יג נב}} {{|ויקרא|יג|נג}} {{|יג נג}} {{|ויקרא|יג|נד}} {{|יג נד}} {{|ויקרא|יג|נה}} {{|יג נה}} {{|ויקרא|יג|נו}} {{|יג נו}} {{|ויקרא|יג|נז}} {{|יג נז}} {{|ויקרא|יג|נח}} {{|יג נח}} {{|ויקרא|יג|נט}} {{|יג נט}} {{}} {{|ויקרא|יד}} {{|ויקרא|יד|א}} {{|יד א}} {{|ויקרא|יד|ב}} {{|יד ב}} {{|ויקרא|יד|ג}} {{|יד ג}} {{|ויקרא|יד|ד}} {{|יד ד}} {{|ויקרא|יד|ה}} {{|יד ה}} {{|ויקרא|יד|ו}} {{|יד ו}} {{|ויקרא|יד|ז}} {{|יד ז}} {{|ויקרא|יד|ח}} {{|יד ח}} {{|ויקרא|יד|ט}} {{|יד ט}} {{|ויקרא|יד|י}} {{|יד י}} {{|ויקרא|יד|יא}} {{|יד יא}} {{|ויקרא|יד|יב}} {{|יד יב}} {{|ויקרא|יד|יג}} {{|יד יג}} {{|ויקרא|יד|יד}} {{|יד יד}} {{|ויקרא|יד|טו}} {{|יד טו}} {{|ויקרא|יד|טז}} {{|יד טז}} {{|ויקרא|יד|יז}} {{|יד יז}} {{|ויקרא|יד|יח}} {{|יד יח}} {{|ויקרא|יד|יט}} {{|יד יט}} {{|ויקרא|יד|כ}} {{|יד כ}} {{}} {{|ויקרא|יד|כא}} {{|יד כא}} {{|ויקרא|יד|כב}} {{|יד כב}} {{|ויקרא|יד|כג}} {{|יד כג}} {{|ויקרא|יד|כד}} {{|יד כד}} {{|ויקרא|יד|כה}} {{|יד כה}} {{|ויקרא|יד|כו}} {{|יד כו}} {{|ויקרא|יד|כז}} {{|יד כז}} {{|ויקרא|יד|כח}} {{|יד כח}} {{|ויקרא|יד|כט}} {{|יד כט}} {{|ויקרא|יד|ל}} {{|יד ל}} {{|ויקרא|יד|לא}} {{|יד לא}} {{|ויקרא|יד|לב}} {{|יד לב}} {{}} {{|ויקרא|יד|לג}} {{|יד לג}} {{|ויקרא|יד|לד}} {{|יד לד}} {{|ויקרא|יד|לה}} {{|יד לה}} {{|ויקרא|יד|לו}} {{|יד לו}} {{|ויקרא|יד|לז}} {{|יד לז}} {{|ויקרא|יד|לח}} {{|יד לח}} {{|ויקרא|יד|לט}} {{|יד לט}} {{|ויקרא|יד|מ}} {{|יד מ}} {{|ויקרא|יד|מא}} {{|יד מא}} {{|ויקרא|יד|מב}} {{|יד מב}} {{|ויקרא|יד|מג}} {{|יד מג}} {{|ויקרא|יד|מד}} {{|יד מד}} {{|ויקרא|יד|מה}} {{|יד מה}} {{|ויקרא|יד|מו}} {{|יד מו}} {{|ויקרא|יד|מז}} {{|יד מז}} {{|ויקרא|יד|מח}} {{|יד מח}} {{|ויקרא|יד|מט}} {{|יד מט}} {{|ויקרא|יד|נ}} {{|יד נ}} {{|ויקרא|יד|נא}} {{|יד נא}} {{|ויקרא|יד|נב}} {{|יד נב}} {{|ויקרא|יד|נג}} {{|יד נג}} {{|ויקרא|יד|נד}} {{|יד נד}} {{|ויקרא|יד|נה}} {{|יד נה}} {{|ויקרא|יד|נו}} {{|יד נו}} {{|ויקרא|יד|נז}} {{|יד נז}} {{}} {{|ויקרא|טו}} {{|ויקרא|טו|א}} {{|טו א}} {{|ויקרא|טו|ב}} {{|טו ב}} {{|ויקרא|טו|ג}} {{|טו ג}} {{|ויקרא|טו|ד}} {{|טו ד}} {{|ויקרא|טו|ה}} {{|טו ה}} {{|ויקרא|טו|ו}} {{|טו ו}} {{|ויקרא|טו|ז}} {{|טו ז}} {{|ויקרא|טו|ח}} {{|טו ח}} {{|ויקרא|טו|ט}} {{|טו ט}} {{|ויקרא|טו|י}} {{|טו י}} {{|ויקרא|טו|יא}} {{|טו יא}} {{|ויקרא|טו|יב}} {{|טו יב}} {{|ויקרא|טו|יג}} {{|טו יג}} {{|ויקרא|טו|יד}} {{|טו יד}} {{|ויקרא|טו|טו}} {{|טו טו}} {{}} {{|ויקרא|טו|טז}} {{|טו טז}} {{|ויקרא|טו|יז}} {{|טו יז}} {{}} {{|ויקרא|טו|יח}} {{|טו יח}} {{|ויקרא|טו|יט}} {{|טו יט}} {{|ויקרא|טו|כ}} {{|טו כ}} {{|ויקרא|טו|כא}} {{|טו כא}} {{|ויקרא|טו|כב}} {{|טו כב}} {{|ויקרא|טו|כג}} {{|טו כג}} {{|ויקרא|טו|כד}} {{|טו כד}} {{}} {{|ויקרא|טו|כה}} {{|טו כה}} {{|ויקרא|טו|כו}} {{|טו כו}} {{|ויקרא|טו|כז}} {{|טו כז}} {{|ויקרא|טו|כח}} {{|טו כח}} {{|ויקרא|טו|כט}} {{|טו כט}} {{|ויקרא|טו|ל}} {{|טו ל}} {{|ויקרא|טו|לא}} {{|טו לא}} {{|ויקרא|טו|לב}} {{|טו לב}} {{|ויקרא|טו|לג}} {{|טו לג}} {{}} {{|ויקרא|טז}} {{|ויקרא|טז|א}} {{|טז א}} {{|ויקרא|טז|ב}} {{|טז ב}} {{|ויקרא|טז|ג}} {{|טז ג}} {{|ויקרא|טז|ד}} {{|טז ד}} {{|ויקרא|טז|ה}} {{|טז ה}} {{|ויקרא|טז|ו}} {{|טז ו}} {{|ויקרא|טז|ז}} {{|טז ז}} {{|ויקרא|טז|ח}} {{|טז ח}} {{|ויקרא|טז|ט}} {{|טז ט}} {{|ויקרא|טז|י}} {{|טז י}} {{|ויקרא|טז|יא}} {{|טז יא}} {{|ויקרא|טז|יב}} {{|טז יב}} {{|ויקרא|טז|יג}} {{|טז יג}} {{|ויקרא|טז|יד}} {{|טז יד}} {{|ויקרא|טז|טו}} {{|טז טו}} {{|ויקרא|טז|טז}} {{|טז טז}} {{|ויקרא|טז|יז}} {{|טז יז}} {{|ויקרא|טז|יח}} {{|טז יח}} {{|ויקרא|טז|יט}} {{|טז יט}} {{|ויקרא|טז|כ}} {{|טז כ}} {{|ויקרא|טז|כא}} {{|טז כא}} {{|ויקרא|טז|כב}} {{|טז כב}} {{|ויקרא|טז|כג}} {{|טז כג}} {{|ויקרא|טז|כד}} {{|טז כד}} {{|ויקרא|טז|כה}} {{|טז כה}} {{|ויקרא|טז|כו}} {{|טז כו}} {{|ויקרא|טז|כז}} {{|טז כז}} {{|ויקרא|טז|כח}} {{|טז כח}} {{|ויקרא|טז|כט}} {{|טז כט}} {{|ויקרא|טז|ל}} {{|טז ל}} {{|ויקרא|טז|לא}} {{|טז לא}} {{|ויקרא|טז|לב}} {{|טז לב}} {{|ויקרא|טז|לג}} {{|טז לג}} {{|ויקרא|טז|לד}} {{|טז לד}} {{}} {{|ויקרא|יז}} {{|ויקרא|יז|א}} {{|יז א}} {{|ויקרא|יז|ב}} {{|יז ב}} {{|ויקרא|יז|ג}} {{|יז ג}} {{|ויקרא|יז|ד}} {{|יז ד}} {{|ויקרא|יז|ה}} {{|יז ה}} {{|ויקרא|יז|ו}} {{|יז ו}} {{|ויקרא|יז|ז}} {{|יז ז}} {{|ויקרא|יז|ח}} {{|יז ח}} {{|ויקרא|יז|ט}} {{|יז ט}} {{|ויקרא|יז|י}} {{|יז י}} {{|ויקרא|יז|יא}} {{|יז יא}} {{|ויקרא|יז|יב}} {{|יז יב}} {{}} {{|ויקרא|יז|יג}} {{|יז יג}} {{|ויקרא|יז|יד}} {{|יז יד}} {{|ויקרא|יז|טו}} {{|יז טו}} {{|ויקרא|יז|טז}} {{|יז טז}} {{}} {{|ויקרא|יח}} {{|ויקרא|יח|א}} {{|יח א}} {{|ויקרא|יח|ב}} {{|יח ב}} {{|ויקרא|יח|ג}} {{|יח ג}} {{|ויקרא|יח|ד}} {{|יח ד}} {{|ויקרא|יח|ה}} {{|יח ה}} {{}} {{|ויקרא|יח|ו}} {{|יח ו}} {{}} {{|ויקרא|יח|ז}} {{|יח ז}} {{}} {{|ויקרא|יח|ח}} {{|יח ח}} {{}} {{|ויקרא|יח|ט}} {{|יח ט}} {{}} {{|ויקרא|יח|י}} {{|יח י}} {{}} {{|ויקרא|יח|יא}} {{|יח יא}} {{}} {{|ויקרא|יח|יב}} {{|יח יב}} {{}} {{|ויקרא|יח|יג}} {{|יח יג}} {{}} {{|ויקרא|יח|יד}} {{|יח יד}} {{}} {{|ויקרא|יח|טו}} {{|יח טו}} {{}} {{|ויקרא|יח|טז}} {{|יח טז}} {{}} {{|ויקרא|יח|יז}} {{|יח יז}} {{|ויקרא|יח|יח}} {{|יח יח}} {{|ויקרא|יח|יט}} {{|יח יט}} {{|ויקרא|יח|כ}} {{|יח כ}} {{|ויקרא|יח|כא}} {{|יח כא}} {{|ויקרא|יח|כב}} {{|יח כב}} {{|ויקרא|יח|כג}} {{|יח כג}} {{|ויקרא|יח|כד}} {{|יח כד}} {{|ויקרא|יח|כה}} {{|יח כה}} {{|ויקרא|יח|כו}} {{|יח כו}} {{|ויקרא|יח|כז}} {{|יח כז}} {{|ויקרא|יח|כח}} {{|יח כח}} {{|ויקרא|יח|כט}} {{|יח כט}} {{|ויקרא|יח|ל}} {{|יח ל}} {{}} {{|ויקרא|יט}} {{|ויקרא|יט|א}} {{|יט א}} {{|ויקרא|יט|ב}} {{|יט ב}} {{|ויקרא|יט|ג}} {{|יט ג}} {{|ויקרא|יט|ד}} {{|יט ד}} {{|ויקרא|יט|ה}} {{|יט ה}} {{|ויקרא|יט|ו}} {{|יט ו}} {{|ויקרא|יט|ז}} {{|יט ז}} {{|ויקרא|יט|ח}} {{|יט ח}} {{|ויקרא|יט|ט}} {{|יט ט}} {{|ויקרא|יט|י}} {{|יט י}} {{|ויקרא|יט|יא}} {{|יט יא}} {{|ויקרא|יט|יב}} {{|יט יב}} {{|ויקרא|יט|יג}} {{|יט יג}} {{|ויקרא|יט|יד}} {{|יט יד}} {{|ויקרא|יט|טו}} {{|יט טו}} {{|ויקרא|יט|טז}} {{|יט טז}} {{|ויקרא|יט|יז}} {{|יט יז}} {{|ויקרא|יט|יח}} {{|יט יח}} {{|ויקרא|יט|יט}} {{|יט יט}} {{}} {{|ויקרא|יט|כ}} {{|יט כ}} {{|ויקרא|יט|כא}} {{|יט כא}} {{|ויקרא|יט|כב}} {{|יט כב}} {{}} {{|ויקרא|יט|כג}} {{|יט כג}} {{|ויקרא|יט|כד}} {{|יט כד}} {{|ויקרא|יט|כה}} {{|יט כה}} {{|ויקרא|יט|כו}} {{|יט כו}} {{|ויקרא|יט|כז}} {{|יט כז}} {{|ויקרא|יט|כח}} {{|יט כח}} {{|ויקרא|יט|כט}} {{|יט כט}} {{|ויקרא|יט|ל}} {{|יט ל}} {{|ויקרא|יט|לא}} {{|יט לא}} {{|ויקרא|יט|לב}} {{|יט לב}} {{}} {{|ויקרא|יט|לג}} {{|יט לג}} {{|ויקרא|יט|לד}} {{|יט לד}} {{|ויקרא|יט|לה}} {{|יט לה}} {{|ויקרא|יט|לו}} {{|יט לו}} {{|ויקרא|יט|לז}} {{|יט לז}} {{}} {{|ויקרא|כ}} {{|ויקרא|כ|א}} {{|כ א}} {{|ויקרא|כ|ב}} {{|כ ב}} {{|ויקרא|כ|ג}} {{|כ ג}} {{|ויקרא|כ|ד}} {{|כ ד}} {{|ויקרא|כ|ה}} {{|כ ה}} {{|ויקרא|כ|ו}} {{|כ ו}} {{|ויקרא|כ|ז}} {{|כ ז}} {{|ויקרא|כ|ח}} {{|כ ח}} {{|ויקרא|כ|ט}} {{|כ ט}} {{|ויקרא|כ|י}} {{|כ י}} {{|ויקרא|כ|יא}} {{|כ יא}} {{|ויקרא|כ|יב}} {{|כ יב}} {{|ויקרא|כ|יג}} {{|כ יג}} {{|ויקרא|כ|יד}} {{|כ יד}} {{|ויקרא|כ|טו}} {{|כ טו}} {{|ויקרא|כ|טז}} {{|כ טז}} {{|ויקרא|כ|יז}} {{|כ יז}} {{|ויקרא|כ|יח}} {{|כ יח}} {{|ויקרא|כ|יט}} {{|כ יט}} {{|ויקרא|כ|כ}} {{|כ כ}} {{|ויקרא|כ|כא}} {{|כ כא}} {{|ויקרא|כ|כב}} {{|כ כב}} {{|ויקרא|כ|כג}} {{|כ כג}} {{|ויקרא|כ|כד}} {{|כ כד}} {{|ויקרא|כ|כה}} {{|כ כה}} {{|ויקרא|כ|כו}} {{|כ כו}} {{|ויקרא|כ|כז}} {{|כ כז}} {{}} {{|ויקרא|כא}} {{|ויקרא|כא|א}} {{|כא א}} {{|ויקרא|כא|ב}} {{|כא ב}} {{|ויקרא|כא|ג}} {{|כא ג}} {{|ויקרא|כא|ד}} {{|כא ד}} {{|ויקרא|כא|ה}} {{|כא ה}} {{|ויקרא|כא|ו}} {{|כא ו}} {{|ויקרא|כא|ז}} {{|כא ז}} {{|ויקרא|כא|ח}} {{|כא ח}} {{|ויקרא|כא|ט}} {{|כא ט}} {{}} {{|ויקרא|כא|י}} {{|כא י}} {{|ויקרא|כא|יא}} {{|כא יא}} {{|ויקרא|כא|יב}} {{|כא יב}} {{|ויקרא|כא|יג}} {{|כא יג}} {{|ויקרא|כא|יד}} {{|כא יד}} {{|ויקרא|כא|טו}} {{|כא טו}} {{}} {{|ויקרא|כא|טז}} {{|כא טז}} {{|ויקרא|כא|יז}} {{|כא יז}} {{|ויקרא|כא|יח}} {{|כא יח}} {{|ויקרא|כא|יט}} {{|כא יט}} {{|ויקרא|כא|כ}} {{|כא כ}} {{|ויקרא|כא|כא}} {{|כא כא}} {{|ויקרא|כא|כב}} {{|כא כב}} {{|ויקרא|כא|כג}} {{|כא כג}} {{|ויקרא|כא|כד}} {{|כא כד}} {{}} {{|ויקרא|כב}} {{|ויקרא|כב|א}} {{|כב א}} {{|ויקרא|כב|ב}} {{|כב ב}} {{|ויקרא|כב|ג}} {{|כב ג}} {{|ויקרא|כב|ד}} {{|כב ד}} {{|ויקרא|כב|ה}} {{|כב ה}} {{|ויקרא|כב|ו}} {{|כב ו}} {{|ויקרא|כב|ז}} {{|כב ז}} {{|ויקרא|כב|ח}} {{|כב ח}} {{|ויקרא|כב|ט}} {{|כב ט}} {{|ויקרא|כב|י}} {{|כב י}} {{|ויקרא|כב|יא}} {{|כב יא}} {{|ויקרא|כב|יב}} {{|כב יב}} {{|ויקרא|כב|יג}} {{|כב יג}} {{}} {{|ויקרא|כב|יד}} {{|כב יד}} {{|ויקרא|כב|טו}} {{|כב טו}} {{|ויקרא|כב|טז}} {{|כב טז}} {{}} {{|ויקרא|כב|יז}} {{|כב יז}} {{|ויקרא|כב|יח}} {{|כב יח}} {{|ויקרא|כב|יט}} {{|כב יט}} {{|ויקרא|כב|כ}} {{|כב כ}} {{|ויקרא|כב|כא}} {{|כב כא}} {{|ויקרא|כב|כב}} {{|כב כב}} {{|ויקרא|כב|כג}} {{|כב כג}} {{|ויקרא|כב|כד}} {{|כב כד}} {{|ויקרא|כב|כה}} {{|כב כה}} {{}} {{|ויקרא|כב|כו}} {{|כב כו}} {{|ויקרא|כב|כז}} {{|כב כז}} {{|ויקרא|כב|כח}} {{|כב כח}} {{|ויקרא|כב|כט}} {{|כב כט}} {{|ויקרא|כב|ל}} {{|כב ל}} {{|ויקרא|כב|לא}} {{|כב לא}} {{|ויקרא|כב|לב}} {{|כב לב}} {{|ויקרא|כב|לג}} {{|כב לג}} {{}} {{|ויקרא|כג}} {{|ויקרא|כג|א}} {{|כג א}} {{|ויקרא|כג|ב}} {{|כג ב}} {{|ויקרא|כג|ג}} {{|כג ג}} {{}} {{|ויקרא|כג|ד}} {{|כג ד}} {{|ויקרא|כג|ה}} {{|כג ה}} {{|ויקרא|כג|ו}} {{|כג ו}} {{|ויקרא|כג|ז}} {{|כג ז}} {{|ויקרא|כג|ח}} {{|כג ח}} {{}} {{|ויקרא|כג|ט}} {{|כג ט}} {{|ויקרא|כג|י}} {{|כג י}} {{|ויקרא|כג|יא}} {{|כג יא}} {{|ויקרא|כג|יב}} {{|כג יב}} {{|ויקרא|כג|יג}} {{|כג יג}} {{|ויקרא|כג|יד}} {{|כג יד}} {{}} {{|ויקרא|כג|טו}} {{|כג טו}} {{|ויקרא|כג|טז}} {{|כג טז}} {{|ויקרא|כג|יז}} {{|כג יז}} {{|ויקרא|כג|יח}} {{|כג יח}} {{|ויקרא|כג|יט}} {{|כג יט}} {{|ויקרא|כג|כ}} {{|כג כ}} {{|ויקרא|כג|כא}} {{|כג כא}} {{|ויקרא|כג|כב}} {{|כג כב}} {{}} {{|ויקרא|כג|כג}} {{|כג כג}} {{|ויקרא|כג|כד}} {{|כג כד}} {{|ויקרא|כג|כה}} {{|כג כה}} {{}} {{|ויקרא|כג|כו}} {{|כג כו}} {{|ויקרא|כג|כז}} {{|כג כז}} {{|ויקרא|כג|כח}} {{|כג כח}} {{|ויקרא|כג|כט}} {{|כג כט}} {{|ויקרא|כג|ל}} {{|כג ל}} {{|ויקרא|כג|לא}} {{|כג לא}} {{|ויקרא|כג|לב}} {{|כג לב}} {{}} {{|ויקרא|כג|לג}} {{|כג לג}} {{|ויקרא|כג|לד}} {{|כג לד}} {{|ויקרא|כג|לה}} {{|כג לה}} {{|ויקרא|כג|לו}} {{|כג לו}} {{|ויקרא|כג|לז}} {{|כג לז}} {{|ויקרא|כג|לח}} {{|כג לח}} {{|ויקרא|כג|לט}} {{|כג לט}} {{|ויקרא|כג|מ}} {{|כג מ}} {{|ויקרא|כג|מא}} {{|כג מא}} {{|ויקרא|כג|מב}} {{|כג מב}} {{|ויקרא|כג|מג}} {{|כג מג}} {{|ויקרא|כג|מד}} {{|כג מד}} {{}} {{|ויקרא|כד}} {{|ויקרא|כד|א}} {{|כד א}} {{|ויקרא|כד|ב}} {{|כד ב}} {{|ויקרא|כד|ג}} {{|כד ג}} {{|ויקרא|כד|ד}} {{|כד ד}} {{}} {{|ויקרא|כד|ה}} {{|כד ה}} {{|ויקרא|כד|ו}} {{|כד ו}} {{|ויקרא|כד|ז}} {{|כד ז}} {{|ויקרא|כד|ח}} {{|כד ח}} {{|ויקרא|כד|ט}} {{|כד ט}} {{}} {{|ויקרא|כד|י}} {{|כד י}} {{|ויקרא|כד|יא}} {{|כד יא}} {{|ויקרא|כד|יב}} {{|כד יב}} {{}} {{|ויקרא|כד|יג}} {{|כד יג}} {{|ויקרא|כד|יד}} {{|כד יד}} {{|ויקרא|כד|טו}} {{|כד טו}} {{|ויקרא|כד|טז}} {{|כד טז}} {{|ויקרא|כד|יז}} {{|כד יז}} {{|ויקרא|כד|יח}} {{|כד יח}} {{|ויקרא|כד|יט}} {{|כד יט}} {{|ויקרא|כד|כ}} {{|כד כ}} {{|ויקרא|כד|כא}} {{|כד כא}} {{|ויקרא|כד|כב}} {{|כד כב}} {{|ויקרא|כד|כג}} {{|כד כג}} {{}} {{|ויקרא|כה}} {{|ויקרא|כה|א}} {{|כה א}} {{|ויקרא|כה|ב}} {{|כה ב}} {{|ויקרא|כה|ג}} {{|כה ג}} {{|ויקרא|כה|ד}} {{|כה ד}} {{|ויקרא|כה|ה}} {{|כה ה}} {{|ויקרא|כה|ו}} {{|כה ו}} {{|ויקרא|כה|ז}} {{|כה ז}} {{}} {{|ויקרא|כה|ח}} {{|כה ח}} {{|ויקרא|כה|ט}} {{|כה ט}} {{|ויקרא|כה|י}} {{|כה י}} {{|ויקרא|כה|יא}} {{|כה יא}} {{|ויקרא|כה|יב}} {{|כה יב}} {{|ויקרא|כה|יג}} {{|כה יג}} {{|ויקרא|כה|יד}} {{|כה יד}} {{|ויקרא|כה|טו}} {{|כה טו}} {{|ויקרא|כה|טז}} {{|כה טז}} {{|ויקרא|כה|יז}} {{|כה יז}} {{|ויקרא|כה|יח}} {{|כה יח}} {{|ויקרא|כה|יט}} {{|כה יט}} {{|ויקרא|כה|כ}} {{|כה כ}} {{|ויקרא|כה|כא}} {{|כה כא}} {{|ויקרא|כה|כב}} {{|כה כב}} {{|ויקרא|כה|כג}} {{|כה כג}} {{|ויקרא|כה|כד}} {{|כה כד}} {{}} {{|ויקרא|כה|כה}} {{|כה כה}} {{|ויקרא|כה|כו}} {{|כה כו}} {{|ויקרא|כה|כז}} {{|כה כז}} {{|ויקרא|כה|כח}} {{|כה כח}} {{|ויקרא|כה|כט}} {{|כה כט}} {{|ויקרא|כה|ל}} {{|כה ל}} {{|ויקרא|כה|לא}} {{|כה לא}} {{|ויקרא|כה|לב}} {{|כה לב}} {{|ויקרא|כה|לג}} {{|כה לג}} {{|ויקרא|כה|לד}} {{|כה לד}} {{}} {{|ויקרא|כה|לה}} {{|כה לה}} {{|ויקרא|כה|לו}} {{|כה לו}} {{|ויקרא|כה|לז}} {{|כה לז}} {{|ויקרא|כה|לח}} {{|כה לח}} {{}} {{|ויקרא|כה|לט}} {{|כה לט}} {{|ויקרא|כה|מ}} {{|כה מ}} {{|ויקרא|כה|מא}} {{|כה מא}} {{|ויקרא|כה|מב}} {{|כה מב}} {{|ויקרא|כה|מג}} {{|כה מג}} {{|ויקרא|כה|מד}} {{|כה מד}} {{|ויקרא|כה|מה}} {{|כה מה}} {{|ויקרא|כה|מו}} {{|כה מו}} {{}} {{|ויקרא|כה|מז}} {{|כה מז}} {{|ויקרא|כה|מח}} {{|כה מח}} {{|ויקרא|כה|מט}} {{|כה מט}} {{|ויקרא|כה|נ}} {{|כה נ}} {{|ויקרא|כה|נא}} {{|כה נא}} {{|ויקרא|כה|נב}} {{|כה נב}} {{|ויקרא|כה|נג}} {{|כה נג}} {{|ויקרא|כה|נד}} {{|כה נד}} {{|ויקרא|כה|נה}} {{|כה נה}} {{|ויקרא|כו}} {{|ויקרא|כו|א}} {{|כו א}} {{|ויקרא|כו|ב}} {{|כו ב}} {{}} {{|ויקרא|כו|ג}} {{|כו ג}} {{|ויקרא|כו|ד}} {{|כו ד}} {{|ויקרא|כו|ה}} {{|כו ה}} {{|ויקרא|כו|ו}} {{|כו ו}} {{|ויקרא|כו|ז}} {{|כו ז}} {{|ויקרא|כו|ח}} {{|כו ח}} {{|ויקרא|כו|ט}} {{|כו ט}} {{|ויקרא|כו|י}} {{|כו י}} {{|ויקרא|כו|יא}} {{|כו יא}} {{|ויקרא|כו|יב}} {{|כו יב}} {{|ויקרא|כו|יג}} {{|כו יג}} {{}} {{|ויקרא|כו|יד}} {{|כו יד}} {{|ויקרא|כו|טו}} {{|כו טו}} {{|ויקרא|כו|טז}} {{|כו טז}} {{|ויקרא|כו|יז}} {{|כו יז}} {{}} {{|ויקרא|כו|יח}} {{|כו יח}} {{|ויקרא|כו|יט}} {{|כו יט}} {{|ויקרא|כו|כ}} {{|כו כ}} {{|ויקרא|כו|כא}} {{|כו כא}} {{|ויקרא|כו|כב}} {{|כו כב}} {{|ויקרא|כו|כג}} {{|כו כג}} {{|ויקרא|כו|כד}} {{|כו כד}} {{|ויקרא|כו|כה}} {{|כו כה}} {{|ויקרא|כו|כו}} {{|כו כו}} {{}} {{|ויקרא|כו|כז}} {{|כו כז}} {{|ויקרא|כו|כח}} {{|כו כח}} {{|ויקרא|כו|כט}} {{|כו כט}} {{|ויקרא|כו|ל}} {{|כו ל}} {{|ויקרא|כו|לא}} {{|כו לא}} {{|ויקרא|כו|לב}} {{|כו לב}} {{|ויקרא|כו|לג}} {{|כו לג}} {{|ויקרא|כו|לד}} {{|כו לד}} {{|ויקרא|כו|לה}} {{|כו לה}} {{|ויקרא|כו|לו}} {{|כו לו}} {{|ויקרא|כו|לז}} {{|כו לז}} {{|ויקרא|כו|לח}} {{|כו לח}} {{|ויקרא|כו|לט}} {{|כו לט}} {{|ויקרא|כו|מ}} {{|כו מ}} {{|ויקרא|כו|מא}} {{|כו מא}} {{|ויקרא|כו|מב}} {{|כו מב}} {{|ויקרא|כו|מג}} {{|כו מג}} {{|ויקרא|כו|מד}} {{|כו מד}} {{|ויקרא|כו|מה}} {{|כו מה}} {{|ויקרא|כו|מו}} {{|כו מו}} {{}} {{|ויקרא|כז}} {{|ויקרא|כז|א}} {{|כז א}} {{|ויקרא|כז|ב}} {{|כז ב}} {{|ויקרא|כז|ג}} {{|כז ג}} {{|ויקרא|כז|ד}} {{|כז ד}} {{|ויקרא|כז|ה}} {{|כז ה}} {{|ויקרא|כז|ו}} {{|כז ו}} {{|ויקרא|כז|ז}} {{|כז ז}} {{|ויקרא|כז|ח}} {{|כז ח}} {{}} {{|ויקרא|כז|ט}} {{|כז ט}} {{|ויקרא|כז|י}} {{|כז י}} {{|ויקרא|כז|יא}} {{|כז יא}} {{|ויקרא|כז|יב}} {{|כז יב}} {{|ויקרא|כז|יג}} {{|כז יג}} {{|ויקרא|כז|יד}} {{|כז יד}} {{|ויקרא|כז|טו}} {{|כז טו}} {{|ויקרא|כז|טז}} {{|כז טז}} {{|ויקרא|כז|יז}} {{|כז יז}} {{|ויקרא|כז|יח}} {{|כז יח}} {{|ויקרא|כז|יט}} {{|כז יט}} {{|ויקרא|כז|כ}} {{|כז כ}} {{|ויקרא|כז|כא}} {{|כז כא}} {{|ויקרא|כז|כב}} {{|כז כב}} {{|ויקרא|כז|כג}} {{|כז כג}} {{|ויקרא|כז|כד}} {{|כז כד}} {{|ויקרא|כז|כה}} {{|כז כה}} {{}} {{|ויקרא|כז|כו}} {{|כז כו}} {{|ויקרא|כז|כז}} {{|כז כז}} {{|ויקרא|כז|כח}} {{|כז כח}} {{|ויקרא|כז|כט}} {{|כז כט}} {{|ויקרא|כז|ל}} {{|כז ל}} {{|ויקרא|כז|לא}} {{|כז לא}} {{|ויקרא|כז|לב}} {{|כז לב}} {{|ויקרא|כז|לג}} {{|כז לג}} {{|ויקרא|כז|לד}} {{|כז לד}} {{|ויקרא}}