ביאור:מ"ג בראשית מא כה
וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל פַּרְעֹה חֲלוֹם פַּרְעֹה אֶחָד הוּא
עריכהחלום פרעה אחד הוא. ולפיכך טעו הפותרים. את אשר האלהים עשה הגיד לפרעה. לפיכך לא ידעו זה החרטמים, כי לא נודע בלהטיהם, אבל הגיד לפרעה בלבד.
אֵת אֲשֶׁר הָאֱלֹהִים עֹשֶׂה הִגִּיד לְפַרְעֹה:
עריכהאשר האלהים עושה. מה שעתיד לעשות הגיד לפרעה. כי על המלך תלויים תקנות המלכות:
את אשר האלהים וגו'. יתבאר על דרך אומרם ז"ל (ברכות נה.) ג' דברים הקב"ה מכריז עליהן והם שבע ורעב ופרנס, והוא אומרו את אשר האלהים עושה בכבודו שלא על ידי שליח הגיד וגו', שבע אלו שני שבע. רעב אלו שני רעב. פרנס ירא פרעה איש וגו'. והגם שלא אמר לו מי זה האיש, אף על פי כן אחר האמת תמך גורלו במה שמנע הפתרון מכל חכמיו וגילה לו את יוסף על ידי שר המשקים שספר לו העובר עליו ונתגלגלו הדברים ונתגלה לו יוסף וישיתהו על ארץ מצרים. ואומרו הגיד לפרעה פי' שיש סיפוק בידו לעשות תיקון כמו שאמר לבסוף (פסוק ל"ג) ירא פרעה וגו' וחמש וגו':
[מובא בפירושו לפסוק כ"ו] שבע שנים. ושבע שנים. כולן אינן אלא שבע ואשר נשנה החלום פעמיים לפי שהדבר מזומן כמו שפירש לו בסוף ועל השנות החלום וגו'. בשבע שנים הטובות נאמר הגיד לפרעה לפי שהיה סמוך. ובשבע שני רעב נאמר הראה את פרעה לפי שהיה הדבר מופלג ורחוק נופל בו ל' מראה:
[מובא בפירושו לפסוק כ"ח] הוא הדבר. ענין הרעב "הוא הדבר" שאמרתי ש"הגיד לפרעה" כדי שלא תכרת הארץ ברעב. הראה את פרעה. שני השבע, להודיעו במה יושיע את עמו מן הרעב.