קטגוריה:רות ד יח
ואלה תולדות פרץ פרץ הוליד את חצרון
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת פָּרֶץ פֶּרֶץ הוֹלִיד אֶת חֶצְרוֹן.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וְאֵ֙לֶּה֙ תּוֹלְד֣וֹת פָּ֔רֶץ פֶּ֖רֶץ הוֹלִ֥יד אֶת־חֶצְרֽוֹן׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וְ/אֵ֙לֶּה֙ תּוֹלְד֣וֹת פָּ֔רֶץ פֶּ֖רֶץ הוֹלִ֥יד אֶת־חֶצְרֽוֹן׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום (כל הפרק)
רש"י
ואלה תולדות פרץ – לפי שייחס את דוד על שמה של של רות המואביה, חזר וייחסו על שם יהודה.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:רות ד יח.
וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת פָּרֶץ
יהודה יבם את תמר אשת בניו שמתו.
פרץ היה התאום שיצא ראשון, למרות שאחיו הוציא יד ראשון אבל משך את ידו חזרה. מאוד מסוכן לצאת בלידת יד כי הראש עלול להתקע בצואר הרחם. לא ברור אם התינוק משך את ידו או המילדת שקשרה את חוט השני דחפה את ידו חזרה או המגע גרם לו למשוך את ידו חזרה. בכל אופן פרץ יצא ראשון, ולמזלם התינוק השני, זרח, יצא עם החוט קשור על ידו. כל זה מסוכם בבראשית, ככתוב: "וַיְהִי כְּמֵשִׁיב יָדוֹ וְהִנֵּה יָצָא אָחִיו, וַתֹּאמֶר: מַה פָּרַצְתָּ עָלֶיךָ פָּרֶץ. וַיִּקְרָא שְׁמוֹ: פָּרֶץ" (ביאור:בראשית לח כט).
חוץ מהעובדות האלה לא נכתב דבר על פרץ.
פֶּרֶץ הוֹלִיד אֶת חֶצְרוֹן
היתה שאלה מי זכה בבכורתו של ער. פרץ היה הבכור של רות, וייתכן שהוא פשוט היה בנו הרביעי של יהודה אחרי שלה, ככתוב: "וּבְנֵי יְהוּדָה, עֵר וְאוֹנָן וְשֵׁלָה וָפֶרֶץ וָזָרַח" (ביאור:בראשית מו יב). אולם בסיכום היו ליהודה חמש משפחות, למרות ששני בניו הבכורים: ער ואונן מתו. לכן צרפו את בני פרץ (ולא את בני זרח אחיו התאום) כגואלים לער ואונן. כך בספירת המשפחות יש ליהודה חמש משפחות (במדבר כו כ-כא). מכאן ניתן להסיק שחצרון נשא את בכורת המשפחות של שבט יהודה.
חוץ מהעובדות האלה לא נכתב דבר על חצרון.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "רות ד יח"
קטגוריה זו מכילה את 2 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 2 דפים.