ביאור:רות ד יח

רות ד יח: "וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת פָּרֶץ, פֶּרֶץ הוֹלִיד אֶת חֶצְרוֹן."



בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:רות ד יח.


וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת פָּרֶץעריכה

יהודה יבם את תמר אשת בניו שמתו.

פרץ היה התאום שיצא ראשון, למרות שאחיו הוציא יד ראשון אבל משך את ידו חזרה. מאוד מסוכן לצאת בלידת יד כי הראש עלול להתקע בצואר הרחם. לא ברור אם התינוק משך את ידו או המילדת שקשרה את חוט השני דחפה את ידו חזרה או המגע גרם לו למשוך את ידו חזרה. בכל אופן פרץ יצא ראשון, ולמזלם התינוק השני, זרח, יצא עם החוט קשור על ידו. כל זה מסוכם בבראשית, ככתוב: "וַיְהִי כְּמֵשִׁיב יָדוֹ וְהִנֵּה יָצָא אָחִיו, וַתֹּאמֶר: מַה פָּרַצְתָּ עָלֶיךָ פָּרֶץ. וַיִּקְרָא שְׁמוֹ: פָּרֶץ" (ביאור:בראשית לח כט).

חוץ מהעובדות האלה לא נכתב דבר על פרץ.

פֶּרֶץ הוֹלִיד אֶת חֶצְרוֹןעריכה

היתה שאלה מי זכה בבכורתו של ער. פרץ היה הבכור של רות, וייתכן שהוא פשוט היה בנו הרביעי של יהודה אחרי שלה, ככתוב: "וּבְנֵי יְהוּדָה, עֵר וְאוֹנָן וְשֵׁלָה וָפֶרֶץ וָזָרַח" (ביאור:בראשית מו יב). אולם בסיכום היו ליהודה חמש משפחות, למרות ששני בניו הבכורים: ער ואונן מתו. לכן צרפו את בני פרץ (ולא את בני זרח אחיו התאום) כגואלים לער ואונן. כך בספירת המשפחות יש ליהודה חמש משפחות (במדבר כו כ-כא). מכאן ניתן להסיק שחצרון נשא את בכורת המשפחות של שבט יהודה.

חוץ מהעובדות האלה לא נכתב דבר על חצרון.