(תהלים מח ח): "בְּרוּחַ קָדִים תְּשַׁבֵּר אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ."

ה'! שלח נא רוח קדים חזקה, ושבור בה את אוניות תרשיש, האוניות הגדולות של האויבים הבאים להילחם בישראל מהים.

אוניות תרשיש הן אוניות גדולות וחזקות, שנבנו כדי להפליג בים התיכון, לכיוון תרשיש (ארץ לחופי הים התיכון - כנראה ספרד או תורכיה). רוח קדים היא רוח חזקה ויבשה שבאה מכיוון מזרח, ובפסוקנו נאמר שה' שלח רוח קדים ששברה את האוניות. אבל מדוע? ומה הקשר בין זה לבין נושא המזמור, שהוא תפארתה של ירושלים?

1. הפרק מתאר את הגנת ה' על ירושלים, מפני חבורה של מלכים שנועדו להילחם עליה. ייתכן שהמלכים האלה הגיעו באוניות דרך הים התיכון, וה' שבר את אוניותיהם כדי להגן על ירושלים (ע"פ מלבי"ם על תהלים מח א ) .

• אולם, בשום מקום אחר בתנ"ך לא מסופר על מלחמה שבה אויבי ירושלים הגיעו דרך הים התיכון. האויבים תמיד מגיעים ממזרח ומצפון - מכיוון ארם, אשור ובבל.

2. במקום אחר בתנ"ך מסופר, שיהושפט מלך יהודה בנה אוניות תרשיש והן נשברו, מלכים א כב מט: "יְהוֹשָׁפָט עשר[עָשָׂה] אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ לָלֶכֶת אוֹפִירָה לַזָּהָב וְלֹא הָלָךְ, כִּי נשברה[נִשְׁבְּרוּ] אֳנִיּוֹת בְּעֶצְיוֹן גָּבֶר" ( פירוט ), (דברי הימים ב כ לז): "וַיִּתְנַבֵּא אֱלִיעֶזֶר בֶּן דֹּדָוָהוּ מִמָּרֵשָׁה עַל יְהוֹשָׁפָט לֵאמֹר כְּהִתְחַבֶּרְךָ עִם אֲחַזְיָהוּ פָּרַץ ה' אֶת מַעֲשֶׂיךָ וַיִּשָּׁבְרוּ אֳנִיּוֹת וְלֹא עָצְרוּ לָלֶכֶת אֶל תַּרְשִׁישׁ ".

• אולם, לא ברור מה הקשר בין שבירת האוניות של יהושפט - שגרמה נזק ליהודה, לבין הפרק שלנו - שבו ה' מגן על ירושלים ויהודה?

3. ויש מפרשים, שהפרק מתאר את מלחמה שתהיה באחרית הימים ("מלחמת גוג ומגוג"), ובה יבואו גויים מהים התיכון להילחם בישראל ( רש"י על פסוקים א, ה , וכן מצודות על פסוקים ה, ח ) . לפי אחד הפירושים, תרשיש היא טרסוס - עיר בדרום תורכיה, לחוף הים התיכון. לפי זה, ייתכן שהפסוק רומז למלחמה שבה תורכיה תשלח אוניות להילחם בישראל. אמנם בימינו, עיקר המאבק בזירה הימית מתרחש דווקא בים סוף, מכיוון אופיר שבאיזור תימן. ה' ישמור עלינו מהתורכים, התימנים וכל שאר האויבים, וישבר את אוניותיהם ברוח קדים.