ויקיטקסט

קטגוריה:ישעיהו נח ו

    הלוא זה צום אבחרהו פתח חרצבות רשע התר אגדות מוטה ושלח רצוצים חפשים וכל מוטה תנתקו    
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
הֲלוֹא זֶה צוֹם אֶבְחָרֵהוּ פַּתֵּחַ חַרְצֻבּוֹת רֶשַׁע הַתֵּר אֲגֻדּוֹת מוֹטָה וְשַׁלַּח רְצוּצִים חָפְשִׁים וְכָל מוֹטָה תְּנַתֵּקוּ.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *

הֲל֣וֹא זֶה֮ צ֣וֹם אֶבְחָרֵ֒הוּ֒ פַּתֵּ֙חַ֙ חַרְצֻבּ֣וֹת רֶ֔שַׁע הַתֵּ֖ר אֲגֻדּ֣וֹת מוֹטָ֑ה וְשַׁלַּ֤ח רְצוּצִים֙ חׇפְשִׁ֔ים וְכׇל־מוֹטָ֖ה תְּנַתֵּֽקוּ׃

נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *

הֲ/ל֣וֹא זֶה֮ צ֣וֹם אֶבְחָרֵ/הוּ֒ פַּתֵּ֙חַ֙ חַרְצֻבּ֣וֹת רֶ֔שַׁע הַתֵּ֖ר אֲגֻדּ֣וֹת מוֹטָ֑ה וְ/שַׁלַּ֤ח רְצוּצִים֙ חָפְשִׁ֔ים וְ/כָל־מוֹטָ֖ה תְּנַתֵּֽקוּ׃

נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *

הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.

ביאורים:

• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק

מקראות גדולות

עריכה



<< · מ"ג ישעיהו · נח · ו · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הלוא זה צום אבחרהו פתח חרצבות רשע התר אגדות מוטה ושלח רצוצים חפשים וכל מוטה תנתקו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֲלוֹא זֶה צוֹם אֶבְחָרֵהוּ פַּתֵּחַ חַרְצֻבּוֹת רֶשַׁע הַתֵּר אֲגֻדּוֹת מוֹטָה וְשַׁלַּח רְצוּצִים חָפְשִׁים וְכָל מוֹטָה תְּנַתֵּקוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֲל֣וֹא זֶה֮ צ֣וֹם אֶבְחָרֵ֒הוּ֒ פַּתֵּ֙חַ֙ חַרְצֻבּ֣וֹת רֶ֔שַׁע הַתֵּ֖ר אֲגֻדּ֣וֹת מוֹטָ֑ה וְשַׁלַּ֤ח רְצוּצִים֙ חׇפְשִׁ֔ים וְכׇל־מוֹטָ֖ה תְּנַתֵּֽקוּ׃


רש"י

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

"חרצובות" - ל' קישור ואיסור

"מוטה" - הטיית משפט

"וכל מוטה תנתקו" - ת"י וכל דין מסטי תסלקון

מצודות

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת דוד

"הלא זה" - באמת זהו ענין הצום אשר אבחר בו שיפתח ביום ההוא את קשרי הרשע ר"ל לבטל הקשר לבל יעשהו.

"התר אגדות מוטה" - התר קשרי אגודות עצי העול אשר הוכנו לתת על צוארי העניים (דימה נגישת העניים ודחקם כאלו ישימו העול על צוארם).

"ושלח רצוצים חפשים" - העבדים הרצוצים ועשוקים בידך שלחם לנפשם בשנה השבעית ויהיו חפשים.

"וכל מוטה" - כל עצי העול אשר שמתם על צוארם תנתקו מהם ר"ל לא תוסיפו לעשות בהם שום עבודה.  

מצודת ציון

"פתח" - ענין התרה

"חרצבות" - ענין קישור ואיסור וכן אין חרצובות למותם (תהלים ע"ג)

"אגודות" - ענין דבר הקשור יחד וכן אגודת אזוב (שמות י"ב)

"מוטה" - ענין עצי העול כמו מוסרות ומוטות (ירמיהו כ"ז)

"רצוצים" - ענין שבירה ונתיצה כמו הרוצצות אביונים (עמוס ד')

"חפשים" - ענין חירות כמו יצא לחפשי חנם (שמות כ"א)

"תנתקו" - ענין העתק והסרה ממקומו

מלבי"ם

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

"הלוא זה צום אבחרהו פתח חרצבות רשע", רשע הנטמן ונסתר בחורים ומקום סתר תפתח את חוריו להוציאו החוצה, ר"ל עקר הצום הוא שבעת האסיפה יגלו הרשע של היחידים הנטמן בחורים, כי ביום הצום מי שידע דבר רשע הנעשה בסתר יגיד, וגם "התר אגדות מוטה" המוטה הוא קטן מרשע, נטיה קצת מדרך הישר והוא אינו בחרצב וכיסוי, רק אם הוא באגודה, אם רבים התאגדו והתקשרו לעשות את המוטה הזה בפרהסיא, הגם שעם היחיד אין אתה צריך לדקדק על דבר קטן, לא כן אחר שהוא חטאת הקהל, תתיר האגודה הזאת ותסתר הקבוץ, ומבאר נגד פתח חרצובות רשע תפס משל "ושלח רצוצים חפשים", כי בהתגלות להם מי שהוא עשוק ורצוץ ישלחוהו חפשי, ונגד התר אגודות מוטה, אומר "וכל מוטה תנתקו":

ביאור המילות

"חרצבות". רעהו בתהלות (ע"ג) שרשו לדעתי חור צב, חורים מכוסים, מענין בצבים ובכרכרות, עגלות צב, ועז"א פתח לפתוח הטמון והנסתר והמכוסה בחור:
 

<< · מ"ג ישעיהו · נח · ו · >>



ביאור ויקי

עריכה




לשחרר את העבדים לפני הצום

מטרתו העיקרית של צום היא, שהאדם יצמצם את עצמו, והדבר מתבטא בפרט בצמצום השלטון שיש לו על הזולת. כך לימד הנביא ישעיהו:

(ישעיהו נח ו): "הֲלוֹא זֶה צוֹם אֶבְחָרֵהוּ: פַּתֵּחַ חַרְצֻבּוֹת רֶשַׁע, הַתֵּר אֲגֻדּוֹת מוֹטָה, וְשַׁלַּח רְצוּצִים חָפְשִׁים, וְכָל מוֹטָה תְּנַתֵּקוּ"

חרצובות = קשרים, אזיקים (רש"י, מצודות) .

פתח חרצובות רשע = לפני הצום עליכם לפתוח את אזיקי הרשע, לשחרר את האסירים שנכלאו שלא בצדק.

מוטה = מוט מעץ שהיו שמים על עורפה של בהמה, אליו היו קושרים עול מברזל (ראו ציור ב"דעת מקרא"). בפסוק שלנו, מוטה היא משל לשיעבוד.

התר אגודות מוטה = לפני הצום עליכם להתיר ולשחרר את הקשרים הקושרים את המוטות לצווארי העבדים או העניים: "התר קשרי אגודות עצי העול אשר הוכנו לתת על צוארי העניים (דימה נגישת העניים ודחקם כאלו ישימו העול על צוארם)." (מצודת דוד) .

רצוץ = שבור והרוס;

שלח רצוצים חופשים = לפני הצום עליכם לשחרר לחופשי את העובדים השבורים מרוב עבודה;

וכל מוטה תנתקו = לפני הצום עליכם לנתק לגמרי את המוטות, לשחרר את העבדים מהעול המוטל עליהם, "רוצה לומר, לא תוסיפו לעשות בהם שום עבודה" (מצודת דוד) .

מה הקשר בין צום לבין שחרור?

1. על-פי התורה, בשנת היובל יש לשחרר את העבדים (ויקרא כה י): "וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה, וּקְרָאֵתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל יֹשְׁבֶיהָ; יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכֶם, וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל אֲחֻזָּתוֹ וְאִישׁ אֶל מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּשֻׁבוּ"( פירוט ). ע"פ חז"ל, שחרור העבדים התבצע ביום הכיפורים של שנת היובל. ייתכן שנבואתו של ישעיהו נאמרה ביום הכיפורים של שנת היובל, כשראה שבני ישראל מקפידים על כל הלכות הצום אבל אינם משחררים את העבדים, ולכן הדגיש שהחובה לשחרר את העבדים חשובה יותר מהצום.

2. ייתכן שהפסוק מתייחס לא רק לעבדים אלא גם לעובדים שכירים. בעוד שהמעסיקים יושבים בנחת בביתם וצמים, העובדים ממשיכים לעבוד, שהרי המעסיקים שלהם חפצים להמשיך ולהרוויח גם ביום הצום: (ישעיהו נח ג): "הֵן בְּיוֹם צֹמְכֶם תִּמְצְאוּ חֵפֶץ, וְכָל עַצְּבֵיכֶם תִּנְגֹּשׂוּ!"  ( פירוט ). הנביא דורש מבעלי ההון לדאוג שכולם יוכלו לצום במנוחה - גם העובדים.

3. באופן כללי יותר, המטרה של הצום היא שהאדם יצמצם את משקלו (ראו בפסוקים ג ) - לא רק את המשקל הפיסי של גופו, אלא גם המשקל הרוחני והחברתי של ישותו; שלא יתפוס כל-כך הרבה "מקום" בחברה, אלא יצטמצם וייתן מקום גם לאחרים, גם לאנשים שבדרך-כלל משועבדים לו, להיות חופשיים לפחות ליום אחד.

דברים נוספים שיש לעשות ביום צום - בפסוק הבא .

פירושים נוספים

חרצובות = יש מפרשים מלשון "חור צב", חור מכוסה; לפי זה חרצובות רשע = רשע מכוסה ומוסתר: "רשע הטמון ונסתר בחורים ומקום סתר, תפתח את חוריו להוציאו החוצה" (מלבי"ם) .

מוטה = יש מפרשים "הטיית משפט" (רש"י ע"פ יונתן) , כמו בפסוק (יחזקאל ט ט): "עון בֵּית יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה גָּדוֹל בִּמְאֹד מְאֹד, וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ דָּמִים, וְהָעִיר מָלְאָה מֻטֶּה...".

  • אולם, שתי המילים הללו נובעות משורשים שונים לגמרי - המילה מוטה מהשורש "מוט", והמילה מטה מהשורש  "נטה".

מאמרים נוספים - באדיבות גוגל



מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2009-02-25.






הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה

פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא


דפים בקטגוריה "ישעיהו נח ו"

קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.

*

ב

ל

מ

ר

אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/w/index.php?title=קטגוריה:ישעיהו_נח_ו&oldid=319199"