מ"ג ישעיהו נח ו
<< · מ"ג ישעיהו · נח · ו · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הלוא זה צום אבחרהו פתח חרצבות רשע התר אגדות מוטה ושלח רצוצים חפשים וכל מוטה תנתקו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֲלוֹא זֶה צוֹם אֶבְחָרֵהוּ פַּתֵּחַ חַרְצֻבּוֹת רֶשַׁע הַתֵּר אֲגֻדּוֹת מוֹטָה וְשַׁלַּח רְצוּצִים חָפְשִׁים וְכָל מוֹטָה תְּנַתֵּקוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֲל֣וֹא זֶה֮ צ֣וֹם אֶבְחָרֵ֒הוּ֒ פַּתֵּ֙חַ֙ חַרְצֻבּ֣וֹת רֶ֔שַׁע הַתֵּ֖ר אֲגֻדּ֣וֹת מוֹטָ֑ה וְשַׁלַּ֤ח רְצוּצִים֙ חׇפְשִׁ֔ים וְכׇל־מוֹטָ֖ה תְּנַתֵּֽקוּ׃
רש"י
"מוטה" - הטיית משפט
"וכל מוטה תנתקו" - ת"י וכל דין מסטי תסלקוןמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"הלא זה" - באמת זהו ענין הצום אשר אבחר בו שיפתח ביום ההוא את קשרי הרשע ר"ל לבטל הקשר לבל יעשהו.
"התר אגדות מוטה" - התר קשרי אגודות עצי העול אשר הוכנו לתת על צוארי העניים (דימה נגישת העניים ודחקם כאלו ישימו העול על צוארם).
"ושלח רצוצים חפשים" - העבדים הרצוצים ועשוקים בידך שלחם לנפשם בשנה השבעית ויהיו חפשים.
"וכל מוטה" - כל עצי העול אשר שמתם על צוארם תנתקו מהם ר"ל לא תוסיפו לעשות בהם שום עבודה.
מצודת ציון
"פתח" - ענין התרה
"חרצבות" - ענין קישור ואיסור וכן אין חרצובות למותם (תהלים ע"ג)
"אגודות" - ענין דבר הקשור יחד וכן אגודת אזוב (שמות י"ב)
"מוטה" - ענין עצי העול כמו מוסרות ומוטות (ירמיהו כ"ז)
"רצוצים" - ענין שבירה ונתיצה כמו הרוצצות אביונים (עמוס ד')
"חפשים" - ענין חירות כמו יצא לחפשי חנם (שמות כ"א)
"תנתקו" - ענין העתק והסרה ממקומומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"חרצבות". רעהו בתהלות (ע"ג) שרשו לדעתי חור צב, חורים מכוסים, מענין בצבים ובכרכרות, עגלות צב, ועז"א פתח לפתוח הטמון והנסתר והמכוסה בחור:<< · מ"ג ישעיהו · נח · ו · >>