לפי הנחיות משרד הבריאות, כל אדם שיש חשד שנדבק בוירוס הקורונה צריך להיכנס לבידוד למשך שבועיים. הרעיון לא הומצא היום - הוא נזכר כבר בתורה.

(ויקרא יג ד): "וְאִם בַּהֶרֶת לְבָנָה הִוא בְּעוֹר בְּשָׂרוֹ, וְעָמֹק אֵין מַרְאֶהָ מִן הָעוֹר, וּשְׂעָרָה לֹא הָפַךְ לָבָן - וְהִסְגִּיר הַכֹּהֵן אֶת הַנֶּגַע שִׁבְעַת יָמִים".

(ויקרא יג ה): "וְרָאָהוּ הַכֹּהֵן בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, וְהִנֵּה הַנֶּגַע עָמַד בְּעֵינָיו, לֹא פָשָׂה הַנֶּגַע בָּעוֹר - וְהִסְגִּירוֹ הַכֹּהֵן שִׁבְעַת יָמִים שֵׁנִית".

לפי התורה, כל אדם שיש בעורו כתם לבן המעורר חשד שחלה בצרעת, צריך להיכנס להסגר - להיות מבודד בבית אחד ( רש"י ) למשך שבעה ימים. אחרי שבעה ימים בודקים את הכתם (ראו מוות מתחת לעור ):

• אם הוא התרחב והעמיק - הוא נחשב חולה וצריך לצאת מחוץ למחנה,  (ויקרא יג מו): "כָּל יְמֵי אֲשֶׁר הַנֶּגַע בּוֹ יִטְמָא טָמֵא הוּא, בָּדָד יֵשֵׁב מִחוּץ לַמַּחֲנֶה מוֹשָׁבוֹ".
• אם הוא קטן ונעלם - הוא נחשב בריא ומשתחרר לביתו;
• אם הוא נשאר באותו גודל - הוא נשאר בבידוד עוד שבעה ימים ובא לבדיקה נוספת.

לפי הפשט, ההסגר נועד למנוע הדבקה גופנית. אולם ישנן כמה הלכות שאינן מתאימות להסבר זה. ראו:

• "מושגים מעולם אחר" (מאתר "אש התורה")

אמנם לפי חז"ל, הצרעת היא עונש על לשון הרע (ראו במדבר יב) . גם לשון הרע היא עניין מדבק: אחד משמיץ, השני עונה לו, השלישי משתף והרביעי מגיב, ותוך זמן קצר כל החברה נגררת למלחמת השמצות. כדי למנוע את ההדבקה, מבודדים את המשמיץ למשך שבוע או שבועיים, עד שיירגעו הרוחות. --- אני לא יודע אם החולים שנכנסו לבידוד-קורונה חטאו בהשמצות, אבל עכשיו כולנו חטאנו בזה, במיוחד לפני הבחירות. הבידוד שנכפה עלינו קורא לנו להירגע, לנשום עמוק, ולהפסיק להפיץ את וירוס השנאה.

• מבנה הפרק כולו מוסבר במאמר "מוות מתחת לעור".
• המשמעות הרוחנית של הצרעת מוסברת במאמר "מושגים מעולם אחר".
• ההלכות הקשורות לפסוקים אלה מפורטות ב ספרא על הפסוק.