מפרשי רש"י על בראשית לב כח
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
מפרשי רש"י
[לד] ותוכל להם. ואין פירושו כמו "אך אל שאול תורד" (ישעיהו י"ד, ט"ו) שהוא מקבל הפעולה, אלא פירושו 'ותוכל להם', ובא השורק במקום החולם, כמו שאמרו המדקדקים דכל לשון יכולת בא בשורק "אוכל" (לעיל יט, יט) "יוכל" (לעיל יג, טז), "תוכל" (לעיל טו, ה), כדי להבדיל ביניהם ובין אוכל שהוא לשון אכילה, כי אם היה אומר 'תכל' בחולם - היה משמעו לשון אכילה: