<< · מ"ג תהלים · עד · יח · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
זכר זאת אויב חרף יהוה ועם נבל נאצו שמך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
זְכָר זֹאת אוֹיֵב חֵרֵף יְהוָה וְעַם נָבָל נִאֲצוּ שְׁמֶךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
זְכׇר־זֹ֗את א֭וֹיֵב חֵרֵ֣ף ׀ יְהֹוָ֑ה
  וְעַ֥ם נָ֝בָ֗ל נִאֲצ֥וּ שְׁמֶֽךָ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"זכר זאת אויב וגו'" - ואחרי שכל תשועתנו בך זכור זאת אשר האויב חרף אותך בהשמידו אותנו

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

זכר - ואני אומר לאויב זכור זאת. ועם נבל - אשר נאצו שמך, כמו: עם לבבכם שלם.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"נאצו" - ענין בזיון 

מצודת דוד

"ועם נבל" - כפל הדבר במ"ש

"זכר" - ר"ל אם אמנם הכל בידך ותשגיח על הכל זכר גם זאת מה שהאויב מחרף את ה' ונקם ממנו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"זכר זאת אויב חרף ה'", הגם שסדר היום והלילה וחקות הטבע הם מאתך, הלא זאת היא הסבה שהאויב מחרף את ה', כי ע"י שרואה שהטבע הולך על סדר קיים קבוע יאמר כי עולם כמנהגו נוהג ולית דין ולית דיין, "ועם נבל נאצו שמך" המפורסם שאתה בורא כל, ואומר שהכל הוא בטבע, וא"כ ראוי שתראה נפלאותיך ונסיך כבימי קדם:

 

<< · מ"ג תהלים · עד · יח · >>