רש"י על תהלים עד
<< · רש"י על תהלים · עד · >>
פסוק א
פסוק ב
"קנית קדם" - לפני בריית עולם שנאמר (לקמן צ') מעון אתה היית לנו בטרם הרים יולדו
"זה שכנת בו" - תקון לשון הוא כמו (ישעיהו מ"ב) זו חטאנו לו והוא כמו אשר שכנת בופסוק ג
פסוק ד
"מועדך" - הוא בית המקדש אשר נאמר בו ונועדתי לך שם
"שמו אותותם" - כשגברה ידם להחריבו אז שמו להם את אותות קסמיהם שהם אותות אמת ומה הם הקסמים קלקל בחצים שאל בתרפיםפסוק ה
פסוק ו
"ועתה" - אע"פ שהיה רואה שלפני הקב"ה קשה לא נמנע מלהלום כל פתחיה וכל שעריה יחד
"בכשיל וכילפות" - כלי משחית של נגרים הם ובקרדומות באו לה תרגום יונתן בכשיליא כילפות לשון ערבי הוא כך פירש דונש והוא מכלי הנגרים
"יהלומון" - האויביםפסוק ח
פסוק ט
"אותותינו" - שהבטחתנו ביד נביאך אין אנו רואים אותם בימים רבים שאנו בגולה נתנבא אסף על ימי הגלות
"עד מה" - עד מתי נהיה בצרה זופסוק יא
פסוק יב
פסוק יג
פסוק יד
"ראשי לויתן" - פרעה נקרא כן שנאמר (ישעיהו כ"ז) יפקוד ה' בחרבו הקשה על לויתן וגו'
"תתננו מאכל לעם לציים" - נתת ממונו לעם ישראל לאוכלו לציים לכתות וצבאות שהוצאת ציים סיעות כמו (במדבר כ"ד) וצים מיד כתים כתרגומו וסיעןפסוק טו
"אתה בקעת" - לישראל מן הצור מעיינות
"אתה הובשת" - ירדן שהוא נהר איתןפסוק טז
"לך יום" - גאולתם של ישראל
"אף לך לילה" - ועמך היו בצרות הלילה
"אתה הכינות מאור ושמש" - אתה הכינות להם מאור התורהפסוק יז
"אתה הצבת" - להם כל גבולות ארצם בכל טוב
"קיץ וחרף אתה יצרתם" - הרי זה דוגמת (ירמיהו ה') שבועות חוקות קציר ישמור לנו לא שנית לנו סדר השניםפסוק יח
פסוק יט
"אל תתן לחית" - לגדודי האומות כמו (שמואל ב כ"ג) ויאספו פלשתים לחיה
"נפש תורך" - תור שלך וי"ת לשון תורים ובני יונה התור הזה משמת הזכר בן זוגה אינה מזדווגת לאחר אף ישראל לא החליפוך באל אחר אע"פ שרחקת מהם והיו כאלמנה
"חית ענייך" - נפש ענייךפסוק כ
"הבט לברית" - אשר כרת את אבותינו
"נאות חמס" - נוה חמס לשון מדור