מ"ג תהלים לו ז
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
צדקתך כהררי אל משפטך תהום רבה אדם ובהמה תושיע יהוה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
צִדְקָתְךָ כְּהַרְרֵי אֵל מִשְׁפָּטֶךָ תְּהוֹם רַבָּה אָדָם וּבְהֵמָה תוֹשִׁיעַ יְהוָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
צִדְקָתְךָ֨ ׀ כְּֽהַרְרֵי־אֵ֗ל
מִ֭שְׁפָּטֶיךָ תְּה֣וֹם רַבָּ֑ה
אָ֤דָֽם וּבְהֵמָ֖ה תוֹשִׁ֣יעַ יְהֹוָֽה׃
רש"י
"משפטיך תהום רבה" - מי שאתה רוצה לדון אותו וליקח נקמתך ממנו אתה מורידו עד תהום רבה
"משפטיך" - יושטיצ"א בלע"ז
"אדם ובהמה תושיע ה'" - בני אדם שהם ערומים בדעת כאדם הראשון ומשימין עצמן כבהמה בענוה תושיע ה'אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
והנכון: כי היא נשגבה לדעתה כהררי אל התקיפים, שלא יוכל אדם להגיע לשם וככה דעת משפטיך כתהום רבה שהיא עמוקה שלא יראנה אדם.
וטעם: אדם ובהמה – שהוא ישפוט כל מרגיש על דרך: ומיד כל חיה אדרשנו.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אדם ובהמה" - אתה ה' תושיע האדם ואף הבהמה כי על הכל תשגיח
"משפטיך" - המשפטים שאתה עושה להרשעים רבו כמו תהום רבה ובכל תשגיח לשלם כפי הגמול
"צדקתך" - הצדקות שאתה עושה להצדיקים גבהו ורמו כהררי אל
מצודת ציון
"כהררי אל" - הרוצה להגדיל דבר מה סומכו למלת אל וכן וענפיה ארזי אל (לקמן פ')
"רבה" - גדולהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •