מ"ג תהלים כה יא


<< · מ"ג תהלים · כה · יא · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
למען שמך יהוה וסלחת לעוני כי רב הוא

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לְמַעַן שִׁמְךָ יְהוָה וְסָלַחְתָּ לַעֲוֺנִי כִּי רַב הוּא.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לְמַֽעַן־שִׁמְךָ֥ יְהֹוָ֑ה
  וְֽסָלַחְתָּ֥ לַ֝עֲוֺנִ֗י כִּ֣י רַב־הֽוּא׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"למען שמך" - הרב סלח לעוני "כי רב הוא" - כי נאה לרב לסלוח עון רב

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

למען, כי רב הוא - אף על פי שהוא רב, כדרך כי עם קשה עורף כי חטאתי לך.

ויש אומרים: למען אודיע שמך.

והנכון: שיודע ששמך סלח.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

למען שמך יהוה שנקרא שמך טוב וסלח

וסלחת לעוני העון המיוחד שהוא גדול מכל העונות שעשה והוא עון בת שבע.

אמר: אף על פי שבקשתי מלפניך מחילה וסליחה על חטאתי ופשעי, על אותו העון אני שונה לך לבקש מחילה

כי רב הוא:

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי רב הוא" - אף שעוני גדול ורב

"למען שמך ה'" - המורה על הרחמים

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"למען", (חוזר אל התפלה), נגד מה שבקש חטאת נעורי ופשעי אל תזכור, מוסיף לבקש, "למען שמך ה' כי רב הוא וסלחת לעוני", שתסלח העון לגמרי, ולא לבד הפשע כי גם העון שחמור ממנו, וזה תעשה למען שמך שאתה מלא רחמים וסולח לעונות:

ביאור המילות

"לעוני". הוא אשר נעשה על ידי עוות השכל והוא גדול מחטא ופשע, והסליחה גדול מכל הלשונות המורים על נשיאות חטא כמ"ש בס' התו"ה (ויקרא סי' רע"ז), וזה תעשה למען שמך כי רב הוא:
 

<< · מ"ג תהלים · כה · יא · >>