מ"ג תהלים כה ג


<< · מ"ג תהלים · כה · ג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גם כל קויך לא יבשו יבשו הבוגדים ריקם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גַּם כָּל קֹוֶיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
גַּ֣ם כׇּל־קֹ֭וֶיךָ לֹ֣א יֵבֹ֑שׁוּ
  יֵ֝בֹ֗שׁוּ הַבּוֹגְדִ֥ים רֵיקָֽם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הבוגדים ריקם" - הגזלנים החמסנים המושיבים את העניים ריקם מנכסיהם כמו (לעיל ז') ואחלצה צוררי ריקם

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

גם - האמת והראוי שיבושו הבוגדים. ריקם - כמו: חנם והמ"ם נוסף.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

גם כל קויך לא יבשו לא עלי לבדי אני מבקש שלא אבוש אלא גם על כל יראי שמך שמקוים לך.


יבשו הבוגדים ריקם: אבל אותם האנשים שהם בוגדים בי וביראיך ריקם וחנם אותם יבשו מסברם, כי אין סברם ובטחונם בך.

ובדרש (שוחר טוב): גם כל קויך אלו ישראל.

אמר דוד: בשעה שאני עומד בתפלה לפניך, עלי ועל עמך ישראל אני מתפלל.

אל תהי תפלתי מאוסה לפניך, מפני שעיני כל ישראל תלויות בי ועיני תלויות בך; אם אתה שומע תפלתי כאלו שמעת תפלתם.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הבוגדים" - אבל הבוגדים בריעיהם חנם הם יבושו

"גם" - אז גם כל המקוים לך לא יבושו מן המלעיגים כי יראו כי יש תקוה 

מצודת ציון

"ריקם" - בחנם וכן ואחלצה צוררי ריקם (לעיל ז')

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"גם", בזה יסובב "שגם כל קויך לא יבושו", משא"כ אם לא יתמלא בטחוני, וכן עי"כ "יבושו הבוגדים ריקם", לפ"ז אין התכלית אצלי השגת דבר המובטח רק קיום הבטחון עצמו שיתגדל כבוד השם:

 

<< · מ"ג תהלים · כה · ג · >>