מ"ג משלי כ כז


<< · מ"ג משלי · כ · כז · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נר יהוה נשמת אדם חפש כל חדרי בטן

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
נֵ֣ר יְ֭הֹוָה נִשְׁמַ֣ת אָדָ֑ם
  חֹ֝פֵ֗שׂ כׇּל־חַדְרֵי־בָֽטֶן׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"נר ה' נשמת אדם" - הנשמה שבקרבו מעידה עליו בדין

רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"נר ה'". ולבאר מי הוא זה המלך אמר כי נשמת האדם והוא השכל הוא נר ה' והוא חופש כל העמוקות אשר בנמצאות לעמוד על סודם לפי מה שאפשר בעזר הש"י במה שישפיע עליו מאורו וזיוו בו יעמוד על אמתת הדברים העיונים:  

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"נר ה'" - כמו שדרך האדם לחפש בחושך ע"י הנר, כן חופש ה' כל מחשבות חדרי בטן ע"י נשמת האדם, כי היא יודעת הכל ומעידה עליו בדין.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

הגאון מווילנה

לפירוש "הגאון מווילנה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(משלי כ כז): "נר ה' נשמת אדם" - כי באדם יש:
  • מחשבה,
  • דיבור,
  • ומעשה.

וכנגדן הן:

  • (דברי הימים ב טז ט): "עיני ה' משוטטות בכל הארץ" הרואין את כל מעשה בני אדם,
  • ואזניו - שומעים כל דבר היוצא מפי אדם,
  • ו"נשמת אדם" היא כ"נר", ש"חופש כל חדרי בטן", המחשבות, ואחר-כך עולה ומעידה עליו.

ועוד: "נר ה'", נפש ורוח; נשמת אדם היא נשמה וחיה; הם חופשין "כל חדרי בטן". ואמר "חופש" (בלשון יחיד) כי הכל אחד הוא.

<< · מ"ג משלי · כ · כז · >>