פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות משלי


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מגורת רשע היא תבואנו ותאות צדיקים יתן

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מְגוֹרַת רָשָׁע הִיא תְבוֹאֶנּוּ וְתַאֲוַת צַדִּיקִים יִתֵּן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מְגוֹרַ֣ת רָ֭שָׁע הִ֣יא תְבוֹאֶ֑נּוּ
  וְתַאֲוַ֖ת צַדִּיקִ֣ים יִתֵּֽן׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"מגורת רשע" - מה שהוא ירא יבא לו דור הפלגה יראו ואמרו (בראשית י) פן נפוץ וסופן כתיב ויפץ ה' אותם משם (שם)

"ותאות צדיקים יתן" - מי שבידו ליתנה (לתת)

רלב"ג (כל הפרק)(כל הפסוק)


"מגורת רשע". מה שיירא הרשע שיבא עליו מהרעות היא תבואנו כי לא יצילהו הש"י ממנה וזאת היראה והפחד היא הודעה מחולשת השפע עליו מהש"י כמו שבארנו בביאורנו לספר איוב ובמאמר הד' מספר מ"י ואולם הצדיקים לא די שיהיו נשמרים מאותן הרעות אבל יתן להם הש"י מהטובות מה שיתאוו מהם:

 

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"מגורת רשע היא תבאנו", מגור הוא הדבר שמתירא מפניו והוא מתחבא עצמו ממנו ועושה תחבולות להנצל, וזה הבדלו מבין יתר לשונות הבאים על הפחד, הרשע גם הדבר שיגור ממנו ועושה כל תחבולות להנצל, בכ"ז תבואנו, כי תחבולותיו לא יועילו, "ותאות צדיקים יתן", גם הדבר שמתאוים בלב יתן ה', בלי יצטרכו לעשות שום דבר כדי להשיגו באופן שהרשע ישיגהו הרע שהשתדל להנצל ממנו, והצדיק לא לבד שלא ישיגהו רע, כי ישיגהו הטוב שלא השתדל בו כלל, כי ה' יתנהו לו בהשגחה, וכמ"ש לקמן (י"א כ"ג, י"ג כ"א):

ביאור המילות

"מגורת". עמ"ש איוב (ג' כ"ד) תהלות (ל"ג ח'), ואמרו לא תגורו מפני איש לא תכניס דבריך מפני איש:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"מגורת" - מהדבר אשר יפחד הרשע היא תבוא עליו, ודבר הטובה אשר יתאוה לה הצדיק יתן לו מי שבידו ליתן, והוא הקב"ה

מצודת ציון

"מגורת" - ענין פחד, כמו (במדבר כב): "ויגר מואב".

<< · מ"ג משלי · י · כד · >>