מ"ג משלי י טו


<< · מ"ג משלי · י · טו · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הון עשיר קרית עזו מחתת דלים רישם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ מְחִתַּת דַּלִּים רֵישָׁם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
ה֣וֹן עָ֭שִׁיר קִרְיַ֣ת עֻזּ֑וֹ
  מְחִתַּ֖ת דַּלִּ֣ים רֵישָֽׁם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הון עשיר" - בתורה

"קרית עוזו" - היא לו

"מחתת דלים רישם" - עניות' שלא עסקו בתורה היא מחיתתם

רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הון העשיר" הוא להמלט מן הרעות כמו "קרית עוז" שימלט האדם בה בעתות המלחמה, ולזה יבטח לבו על הונו ויתחזק בו.  

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"קרית" - מלשון קריה ועיר.

"רישם" - ענין עוני. 

מצודת דוד

"הון עשיר" - ממון העשיר היא לו למחסה כעיר מבצר; ועל העשיר בתורה ידבר.

"מחתת" - שברון הדלים בתורה היא עניותם, כי בעבור חסרון התורה יישברו מהר.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הון עשיר קרית עוזו", הון הוא קבוצת כסף ודברים שוי הערך הרבה, וקרית היא עיר בצורה, ר"ל העשיר אינו צריך לקריה בצורה להשגב שם מפני צרים, כי הונו הוא הקריה העזה בו ישגב מפני תהפוכות הזמן שהם הצוררים המעיקים לאדם בו ישגב מפני רעב קור וכל מחסור, ולפ"ז "מחתת דלים רישם", הדל הוא מי שיהיה לו עושר ונתרושש מנכסיו, וא"כ הדל שנתמעט עשרו דומה כמו שכבשו האויבים קרית מעוזו, וזה מחתתו כי אין לו מחסה מפני תהפוכות הזמן, ויש בו מליצה כי העושר הפנימי של הנפש היא החכמה אשר קבץ בלבבו, והיא קרית עוזו מפני האויבים הפנימים צוררי הנפש שהם התאוות והיצר הרע, אבל הדלים שאין להם הון החכמה, בא עליהם הכסיל ויכבוש את העיר:

ביאור המילות

"קרית" הוא עיר בצורה, ובא מחתה הפך מבצר ומעוז, שמת מבצריו מחתה.

" דלים", הדל היה לו נכסים ונתדלדל מהם, כמ"ש בכ"מ.

"והרישה", מציין העדר הירושה והממון:
 

<< · מ"ג משלי · י · טו · >>