מ"ג משלי ב יח

<< · מ"ג משלי ב · יח · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי שחה אל מות ביתה ואל רפאים מעגלתיה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי שָׁחָה אֶל מָוֶת בֵּיתָהּ וְאֶל רְפָאִים מַעְגְּלֹתֶיהָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י שָׁ֣חָה אֶל־מָ֣וֶת בֵּיתָ֑הּ
  וְאֶל־רְ֝פָאִ֗ים מַעְגְּלֹתֶֽיהָ׃

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"כי שחה אל מות ביתה" - מוסב על (משלי ב טז): "להצילך וגו'": כי תבא אל ביתה, ישח ומחליק כמדרון היורד אל מות, והתורה תשמור עליך מנפילה זו, הרי דבר גדול הוא לך.

"רפאים" - נרפים מדרך הטוב ונעזבים מאין סומך, עד שנופלים בגהינם.

רלב"ג (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"כי שחה". הנה ביתה ומשכנה הוא אל המות וההפסד ודרכיה יביאו אל המתים:

ביאור המילות

"כי שחה". השפילה:

 

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"כי שחה", נגד אשה זונה אמר "כי שחה אל מות ביתה", שהיא מביאה למות של הגוף קודם זמנו, ונגד אשה נכריה אמר "אל רפאים מעגלותיה", שהיא מובילה אל אבדון הנפש אשר בקהל רפאים תנוח, ואמר מעגלותיה, שגם דרכי ההיקשים והחקירות שבם תסבב אל ביתה לברר שיטת המינות וההכחשה ע"י מעגלים נוטה מן היושר והאמת, הם שחים אל רפאים, כי גם הם יובילו לכריתת הנפש ואבדונה:

ביאור המילות

"מות, רפאים". עמ"ש ישעיה (כ"ו י"ד), שרפאים אחר המות:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

מצודת דוד

"כי שחה" - בית הזונה הוא מקום מדרון, לרדת בה אל המיתה.

"מעגלותיה" - ההולכים אל ביתה הולכים המה אל מקום הרפאים, הם המתים שנרפו ונחלשו וכוחם תש; ורוצה לומר: הבא אל ביתה יוכשל בה ויאבד נפשו.

מצודת ציון

"שחה" - ענין כפיפה והשפלה, כמו (ישעיהו ה): "וישח אדם".

נחמיאש (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

כי שחה אל מות ביתה ואל רפאים מעגלתיה — כלומר, האשה עצמה שחה אל מות שהוא ביתה, ו"שחה" פועל עומד ולא יוצא.

ואל רפאים – הם המתים, מגזרת "מרפיון ידים" (ירמיהו מז ג).

(מעגלותיה).

<< · מ"ג משלי · ב · יח · >>