קטגוריה:ירמיהו ח ז
גם חסידה בשמים ידעה מועדיה ותר
וסוס [וסיס] ועגור שמרו את עת באנה ועמי לא ידעו את משפט יהוה
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
גַּם חֲסִידָה בַשָּׁמַיִם יָדְעָה מוֹעֲדֶיהָ וְתֹר
וסוס [וְסִיס] וְעָגוּר שָׁמְרוּ אֶת עֵת בֹּאָנָה וְעַמִּי לֹא יָדְעוּ אֵת מִשְׁפַּט יְהוָה.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
גַּם־חֲסִידָ֣ה בַשָּׁמַ֗יִם יָֽדְעָה֙ מוֹעֲדֶ֔יהָ וְתֹ֤ר וסוס וְסִיס֙ וְעָג֔וּר שָׁמְר֖וּ אֶת־עֵ֣ת בֹּאָ֑נָה וְעַמִּ֕י לֹ֣א יָדְע֔וּ אֵ֖ת מִשְׁפַּ֥ט יְהֹוָֽה׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
גַּם־חֲסִידָ֣ה בַ/שָּׁמַ֗יִם יָֽדְעָה֙ מֽוֹעֲדֶ֔י/הָ וְ/תֹ֤ר ו/סוס [וְ/סִיס֙] וְ/עָג֔וּר שָׁמְר֖וּ אֶת־עֵ֣ת בֹּאָ֑/נָה וְ/עַמִּ֕/י לֹ֣א יָֽדְע֔וּ אֵ֖ת מִשְׁפַּ֥ט יְהוָֽה׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום יונתן (כל הפרק)
רש"י
"מועדיה" - עת עברם אל איי הים מפני הצנה ועת שובם
"שמרו" - המתינו
"ותור וסיס ועגור" - ושפנינא וכורכיא וסנוניתא כורכיא (גרוא"ה בלע"ז) סנונית (ארונדא"י בלע"ז)מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"גם חסידה בשמים" - אפילו עוף החסידה, השטה באויר השמים, אשר איננה ברשות אדם, הלא תדע זמניה, מתי תלך ומתי תשוב, כי דרכה לעוף בזמן הקור לארצות החמים, ובזמן הקיץ תשוב לארצות הקרים.
"שמרו" - גם המה, בלכתם לארצות החמים, ממתינים את עת בואם, ולא יקדימו ולא יאחרו.
"ועמי וגו'" - רוצה לומר, העופות ההם יודעים דרך מנהג העולם, ועמי לא ידעו משפט והנהגת המקום ברוך הוא, שמשלם לאיש כמפעלו.
מצודת ציון
"חסידה" - שם עוף מה.
"מועדיה" - ענין זמן, כמו (בראשית יח): "למועד אשוב אליך"
"ותור" - שם תורים, ידוע.
"וסיס ועגור" - גם הם שמות עופות, וכן (ישעיהו לח): "כסוס עגור".
"שמרו" - ענין המתנה, כמו (בראשית לז): "ואביו שמר את הדבר".מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ידעה מועדיה, שמרו את עת באנה". מבואר אצלי שיש הבדל בין עת ובין מועד. עת, מציין עת הטבעי, ומועד מציין הזמן ההסכמי או הדתיי המיועד ונזמן לאיזה דבר, והתור וסיס ועגור שהם עופות נוסעים ישובו תמיד בזמן הטבעי בר"ח ניסן, הגם שעדיין מיועד להיות עת קר, ועז"א ששמרו עת בואנה ולא ישנוה. אבל החסידה תאחר או תקדים העת, כי תדע המועד שאם האביב מתאחר ועתיד להיות קור תתאחר מלשוב ואם יקדים האביב תקדים לשוב כנודע, ולזה צריך ידיעה כמ"ש ידעה מועדיה. וכן במשפטי ה' יש עת קבוע, וגם יש מועד, שלפעמים יקדים המשפט קודם הזמן אם תתמלא הסאה, והם לא לבד שלא ידעו המועד, לא ישמרו גם העת לשוב לפני בוא יום המוגבל לרעה:להיות יהודי ולו רק פעם בשנה
חשוב להשתדל שכל אחד ואחד מישראל יחזור אל ה' לפחות פעם בשנה, כדי שלא נגיע למצב המתואר בדברי הנביא ירמיהו:
(ירמיהו ח ז): "גם חסידה בשמים ידעה מועדיה, ותר וסוס ועגור שמרו את עת באנה; ועמי לא ידעו את משפט ה'"
חסידה, תור, סיס ועגור הם סוגים של עופות הנודדים מעל שמי ארץ ישראל. נדידת הציפורים היא משל לעזיבה זמנית , שהרי הציפורים תמיד נודדות בעונה אחת וחוזרות בעונה שאחריה.
אילו בני ישראל היו חוזרים אל ה' לפחות פעם בשנה, במועד קבוע, כפי שעושות הציפורים הנודדות - היה סיכוי לתקן; אולם בני ישראל יותר גרועים מהציפורים - הם לא ידעו את משפט ה' כלל.
ראו גם בני ישראל לא חוזרים בתשובה אפילו לדקה, וירמיהו מתייאש .
פירושים נוספים
1. יש אומרים, שנדידת הציפורים מסמלות שמירה על מסורת מנהגים, שהרי הן שומרות על עת בואן , על הזמן שבו הן צריכות להגיע ולחזור, באופן קבוע בכל שנה ושנה, בניגוד לבני ישראל הנוטשים את מסורת אבותם.
2. יש אומרים, שנדידת הציפרים מסמלת את ידיעת החוקים שקבע ה', שהרי הציפורים נודדות כדי לברוח מהקור או מהחום, בניגוד לבני ישראל, שאינם יודעים את חוקי הגמול שקבע ה' בעולם: " "העופות ההם יודעים דרך מנהג העולם, ועמי לא ידעו משפט והנהגת המקום ברוך הוא, שמשלם לאיש כמפעלו" " (מצודת דוד) , ואינם בורחים מהפורענות: " "העופות הנוסעים מרגישים בטבע את החורף והשלג, עת שלא ימצאו מחסה ומזון, ומתרחקים אז אל ארצות החמים... ועמי לא ידעו את משפט ה', להבין את הרעה אשר יביא ה' עליהם המשפט לפני בואה, ולדעת זמן העונש, ולעזוב דרכם הרע לפני בוא יום המשפט" " (מלבי"ם) .
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-09-04.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "ירמיהו ח ז"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.