ביאור:בראשית לא לג
בראשית לא לג: "וַיָּבֹא לָבָן בְּאֹהֶל יַעֲקֹב וּבְאֹהֶל לֵאָה וּבְאֹהֶל שְׁתֵּי הָאֲמָהֹת וְלֹא מָצָא וַיֵּצֵא מֵאֹהֶל לֵאָה וַיָּבֹא בְּאֹהֶל רָחֵל."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית לא לג.
וַיָּבֹא לָבָן עריכה
לבן נכנס וחיפש:
- בְּאֹהֶל יַעֲקֹב - הראשון בדרגה. קשה להבין איך לבן חשד שיעקב יתעסק בתרפיו, אבל ללבן לא היתה ברירה אלא להתחיל במנהיג המחנה. ייתכן שלבן חשב למצוא דברים אחרים ששייכים לו.
- וּבְאֹהֶל לֵאָה - השניה בכבוד, ייתכן שלבן קיווה שלאה גנבה את התרפים, או שהוא חשב שכיוון שהיא שנואה על יעקב, ייתכן שלאה תתלונן ראשונה שיעקב חטף אותה בכוח ושהיא רוצה לחזור לחרן.
- וּבְאֹהֶל שְׁתֵּי הָאֲמָהֹת - לבן הכיר את השפחות האלה. נראה ששתי האמות/האמהות קיבלו אוהל אחד ביחד. לבן התכוון להשאיר את רחל אחרונה, ייתכן שהוא חשד בה.
- בְּאֹהֶל רָחֵל - לבן קיווה למצוא את התרפים לפני שהוא בא לאהלה של בתו האהובה, ייתכן שהוא חשד בה. נאמר "תרפים" ברבים, ייתכן שלבן קיווה שהוא ימצא צלם אחד אצל לאה או האמות ובעיתו תפתר. אולם הוא לא מצא דבר.
מטרת החיפוש עריכה
ייתכן שכאשר לבן הופיע, רק יעקב דיבר איתו, והנשים והנכדים נשארו מרוחקים. לבן רצה לשמוע מבנותיו, ולכן, הוא ביקש לעשות חיפוש במחנה.
בנוסף לנסיון למצוא את תרפיו, לבן קיבל הזדמנות להכנס לאוהלי הנשים ולהיות במחיצתן. לבן נתן לנשים הזדמנות להתלונן שהן נחטפו בכוח, ורוצות לחזור איתו. אולם הנשים שתקו ולא העלו בעיות עם יעקב. אפילו לאה "השנואה" לא התלוננה.
מסלול החיפוש עריכה
מסלול החיפוש אינו ברור. לבן בא לאוהל יעקב, משם לאוהל לאה, משם לאוהל האמות, ואז הוא יצא מאוהל לאה והלך לאוהל רחל.
לא ברור איך לבן נכנס לאוהל האמות ואחר כך יצא מאוהל לאה לאחר שהוא כבר חיפש באוהל לאה. ייתכן שהכתוב הוסיף את אוהל האמות ושכח לתקן שלבן יצא מאוהל האמות, או שאוהל האמות היה מאחורי אוהל לאה ולבן חזר דרך אוהל לאה, וייתכן שלבן עשה חיפוש חוזר באוהל לאה, ויצא ממנו כדי להגיע לאוהל רחל שהיה ליד אוהל לאה. לא ברור מיקומו של אוהל רחל ביחס לאוהל יעקב ואוהל לאה. האם כל האוהלים היו במעגל סביב המרכז, או בשורה ארוכה, או מבנה אחר.