פתיחת התפריט הראשי


פסוק ב (כל הפרק)(כל הפסוק)

למועד אשר דבר אתו — המלאך, ששאל: "איה שרה אשתך" (בראשית יח ט), גם שב אליו, כי כן אמר לו (בראשית יח י). ולא הוסיף השם על שם יצחק ולא החליפו, כי הוא צוה לקראו כן:

פסוק ט (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצחק — כי כן מנהג כל נער. ותקנא בו, בעבור היותו גדול מבנה:

פסוק יא (כל הפרק)(כל הפסוק)

אודות — כמו דבר:

פסוק יד (כל הפרק)(כל הפסוק)

וחמת מים — כלי, ויתכן להיותו מעור או מעץ. וכמוהו "מספח חמתך" (חבקוק ב טו).

ורבים יתמהו מאברהם, איך גרש בנו? גם שלח בן עם אמו ריקם, ואיה נדבת לבו? והתימה מאלה שיתמהו, כי אברהם עשה ככל אשר צוהו ה'. ואילו היה נותן ממון להגר שלא ברצון שרה, לא שמר מצות השם. והנה באחרונה אחרי מות שרה, נתן מתנות לבני ישמעאל.

לחם וחמת מים — נתן אל הגר ושם על שכמה, ואמר לה: קחי אתך בנך, וישלחה. ויתכן שנתן לה כסף וזהב ולא פירש הכתוב. ונתן לחם ומים שיספיק לה עד באר שבע, כי בגרר היה אברהם. והנה היא הלכה ולא ידעה הדרך, ותתע. והנה בנה חלה מחסרון המים, ואחר שלקחתו בחיקה וראתה שנפשו יוצא בצמא, השליכתו:

פסוק טו (כל הפרק)(כל הפסוק)

תחת אחד השיחים — האילנים:

פסוק טז (כל הפרק)(כל הפסוק)

כמטחוי קשת — בדד ישב. וטעמו ידוע, כהשלחת החץ:

פסוק כ (כל הפרק)(כל הפסוק)

רבה קשת — כמו "השמיעו אל בבל רבים" (ירמיהו נ כט), ואם הם שני שרשים, כמו ש.ר.ר וש.ר.ה, גם ר.ב.ה ור.ב.ב מגזרת "רבה".

קשת — שם התואר, כמו "גנב".

"הגם הלום" (בראשית טז יג), ששם נראה לה המלאך בתחילה בפעם הראשונה:

פסוק כג (כל הפרק)(כל הפסוק)

אם תשקר לי — מהבניין הקל, ואין לו אח.

נכדי — בן בני:

פסוק כט (כל הפרק)(כל הפסוק)

מה הנה — לשון נקבוֹת.

לבדנה — עם ה"א, והיא לבדה:

פסוק ל (כל הפרק)(כל הפסוק)

לעדה — כמו "לעדות".

ודע, כי מלת "שבועה" עיקרה "שבעה", ובמלת "או השבע שבועה" (במדבר ל ג) אפרשנה:

פסוק לג (כל הפרק)(כל הפסוק)

אשל — אילן, גם ויטע לאות: