שמות ז כג: " "ויפן פרעה ויבא אל ביתו ולא שת לבו גם לזאת" "

במכת הדם לא היו מים ופרעה לא שתה – אבל בכל-זאת הוא " " "לא שת" " " "לבו גם לזאת" " " [עדינה].

ועוד: המילה " גם " מופיעה הרבה פעמים בהקשר של הפריט השני בסדרה , במקרה זה, למרות שמכת הדם נחשבת למכה הראשונה בעשרת המכות, היא למעשה המופת השני שראה פרעה, אחרי מופת התנין. פרעה לא שת ליבו למופת התנין, וגם למכת הדם.

ועוד: המסר החינוכי של מכת הדם היה: " בזאת תדע כי אני ה'" (ראו " הערך החינוכי של המכות "), אבל פרעה " " "לא שת לבו גם  לזאת" " " [עדינה].