קטגוריה:שמואל ב ו ב
נוסח המקרא
ויקם וילך דוד וכל העם אשר אתו מבעלי יהודה להעלות משם את ארון האלהים אשר נקרא שם שם יהוה צבאות ישב הכרבים עליו
וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ דָּוִד וְכָל הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ מִבַּעֲלֵי יְהוּדָה לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם אֵת אֲרוֹן הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר נִקְרָא שֵׁם שֵׁם יְהוָה צְבָאוֹת יֹשֵׁב הַכְּרֻבִים עָלָיו.
וַיָּ֣קׇם ׀ וַיֵּ֣לֶךְ דָּוִ֗ד וְכׇל־הָעָם֙ אֲשֶׁ֣ר אִתּ֔וֹ מִֽבַּעֲלֵ֖י יְהוּדָ֑ה לְהַעֲל֣וֹת מִשָּׁ֗ם אֵ֚ת אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁר־נִקְרָ֣א שֵׁ֗ם שֵׁ֣ם יְהֹוָ֧ה צְבָא֛וֹת יֹשֵׁ֥ב הַכְּרֻבִ֖ים עָלָֽיו׃
וַ/יָּ֣קָם׀ וַ/יֵּ֣לֶךְ דָּוִ֗ד וְ/כָל־הָ/עָם֙ אֲשֶׁ֣ר אִתּ֔/וֹ מִֽ/בַּעֲלֵ֖י יְהוּדָ֑ה לְ/הַעֲל֣וֹת מִ/שָּׁ֗ם אֵ֚ת אֲר֣וֹן הָ/אֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁר־נִקְרָ֣א שֵׁ֗ם שֵׁ֣ם יְהוָ֧ה צְבָא֛וֹת יֹשֵׁ֥ב הַ/כְּרֻבִ֖ים עָלָֽי/ו׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
"ויקם וילך דוד וגו' מבעלי יהודה" - שנאספו שם להעלות משם את הארון וגו'
"אשר נקרא שם שם" - אשר נקרא לו לארון שם ומהו השם שהיה שם ה' צבאות עליומצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מבעלי" - היא קרית יערים וכמו שכתוב (יהושע טו ט)בעלה היא קרית יערים
מצודת דוד
"אשר נקרא שם" - אשר נקרא עליו שם וחזר ומפרש מהו השם ואמר שם ה' צבאות יושב הכרובים הוא הנקרא עליו
"מבעלי יהודה להעלות וגו'" - מקרא קצר הוא ורצה לומר שהלכו מבעלי יהודה אשר באו שמה להעלות משם וגו'מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
כולם, וז"ש "וכל העם מבעלי יהודה אשר נקרא שם", זה כדמות הקדמה אל החטא שחטאו שבעבורו פרץ ה' פרץ בעוזה, שאחר שהארון נקרא בשם, "ששם ה' צבאות יושב עליו על הכרובים", באופן שהכרובים הם מרכבה לשם ה' השוכן עליהם בקדש, ראוי שנושאי הארון ידמו אל נושאי המרכבה העליונה אשר דמות פניהם פני אדם, ולא ינשאו על שור וחמור, וכן צריך מטעם זה שיהיו לו נושאים מיוחדים שהם שבט לוי אשר בם בחר ה', והם שגו בזה כמו שיתבאר:
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא
דפים בקטגוריה "שמואל ב ו ב"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.