תהלים קיט קסא: "שָׂרִים רְדָפוּנִי חִנָּם, ומדבריך[וּמִדְּבָרְךָ] פָּחַד לִבִּי"

שני פירושים:

1. "שרים רדפוני חנם, ובכל-זאת... לא אפחד מהם... אחר ש מדברך פחד לבי;   ופחד הגדול שיש לי מדברך יעבור מלבי פחד הקטן, כמו שלא יירא אדם מדבורה בעת שאריה לנגדו, שהיראה הגדולה של האריה תבטל יראה הקטנה מפני עקיצת הדבורה. וכבר אמר החכם: 'בושתי מיראת אלוה שאירא זולתו'. וגם, רוצה לומר, שע"י שיירא מה', ישמרהו מבשר ודם, ולא יוכל לעשות לו רעה" ( מלבי"ם ) . וכן כתב רמ"ד וואלי בפירושו לספר משלי: "אם האדם מפחד מבוראו - אין לו לפחד מכל הדברים שבעולם, וכן בדוד הוא אומר: שרים רדפוני חינם ומדברך פחד ליבי" (רמ"ד וואלי על משלי כב יג) . וכך הפתגם העממי: "מי שפוחד מהאחד - לא פוחד מאף אחד, ומי שלא פוחד מהאחד - פוחד מכל אחד".

2. "אף כי השרים רדפוני בחנם, על לא חמס, ובידי הלא היה לנקום נקם, אבל מדברך פחד לבי, ולא שלחתי בהם יד" ( מצודות )

לפירוש הפסוק בהקשרו, ראו: בית ש = שמירה על הקיים .

גם כאן: [1]

-- hagai hoffer, 2013-06-20 12:26:08