קטגוריה:תהלים קיט צח
נוסח המקרא
מאיבי תחכמני מצותך כי לעולם היא לי
מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא לִי.
מֵֽ֭אֹיְבַי תְּחַכְּמֵ֣נִי מִצְוֺתֶ֑ךָ
כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם הִיא־לִֽי׃
מֵ֭/אֹ֣יְבַ/י תְּחַכְּמֵ֣/נִי מִצְוֹתֶ֑/ךָ כִּ֖י לְ/עוֹלָ֣ם הִיא־לִֽ/י׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
""
- (עדות)
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:תהלים קיט צח.
מאויביי תחכמני מצוותיך, כי לעולם היא לי
(תהלים קיט צח): "מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ, כִּי לְעוֹלָם הִיא לִי"
הפסוק מתחיל באות מ שיש לה כמה משמעויות בעברית :
1. מ- מציינת יתרון: "מצותיך תחכם אותי להיות יותר חכם משונאי הרשעים, כי היא לי לעולם - רוצה לומר, אני עוסק בה בתמידות ולזה מחכמת אותי" ( מצודות ) .
לפי המדרש, הפסוק מתייחס בפרט לדוד ומלחמתו במתנגדיו הפנימיים: "מאויבי תחכמני מצותיך - על דואג ואחיתופל אמרו, דלא אתיא להו שמעתא אליבא דהלכתא" ( רש"י ) . אויביו של דוד היו רבנים גדולים וחשובים, עם מעמד גבוה בעולם התורה. אולם דוד למד את מצוותך , הוא למד בתמימות רק על-מנת לעשות ולקיים מצוות. ולכן רק הוא זכה לכוון לפירוש הנכון.
ואפשר לפרש שהפסוק מתייחס בכלל לעם ישראל ומלחמתו באויביו החיצוניים: העיסוק התמידי בתלמוד תורה הביא את עם ישראל להצטיינות בחכמה ובמדע, הרבה יותר מהחלק היחסי שלו באנושות.
2. מ- מציינת מקור: אני מוכן ללמוד תורה אפילו מהאויבים שלי - העיקר ללמוד: "הריני לומד את מצוותיך אף מפי אויביי , כעין מה שאמרו על ר' מאיר: רימון מצא, תוכו אכל, קליפתו זרק" (עמוס חכם, דעת מקרא, הערה 89ו) . ועוד: "מתוך דברי אויביי למדתי את מעלת מצוותיך , שגם אויביי משבחים את מצוותיך, כעניין שנאמר", (דברים ד ו): "וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם, כִּי הִוא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם לְעֵינֵי הָעַמִּים אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן אֵת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה וְאָמְרוּ 'רַק עַם חָכָם וְנָבוֹן הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה'"( פירוט ) (שם הערה 89ה) . ואיך אפשר ללמוד תורה מהאויבים? "החכמתי ועמדתי על טיב מצוותיך , מתוך שראיתי שאויביי השחיתו והתעיבו בלכתם בדרך הסוטה מדרך מצוותיך" (שם הערה 89ד) : כשרואים את ההתנהגות הנתעבת של אויבינו, שאינם מקיימים מצוות, מבינים יותר את ערך המצוות.
הפסוק בהקשרו
הפסוק מופיע בבית של שמונה פסוקים שכולם מתחילים באות מ . הבית מתחיל ב (תהלים קיט צז): "מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי"( פירוט ), ובפסוקים 98-100 יש הדרגה: " "
"מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְותֶךָ: כִּי לְעוֹלָם הִיא-לִי.
מִכָּל-מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי: כִּי עֵדְותֶיךָ, שִׂיחָה לִי.
מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן: כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי."
כלומר:
1. מרוב שאני אוהב את התורה, אני עוסק בה בלי הפסקה, עד שאני נעשה חכם יותר מאויביי ; אחר-כך אני נעשה חכם יותר מכל מלמדיי ; ולבסוף אני נעשה חכם יותר אפילו מהזקנים .
2. מרוב שאני אוהב את התורה, אני רוצה ללמוד עליה מכל מקור אפשרי - אפילו מאויביי , גם מכל מי שמוכן ללמד אותי, ובמיוחד מזקנים .
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2018-01-23.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים קיט צח"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.