קטגוריה:תהלים כג ה
תערך לפני שלחן נגד צררי דשנת בשמן ראשי כוסי רויה
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
תַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
תַּעֲרֹ֬ךְ לְפָנַ֨י ׀ שֻׁלְחָ֗ן
נֶ֥גֶד צֹרְרָ֑י
דִּשַּׁ֥נְתָּ בַשֶּׁ֥מֶן רֹ֝אשִׁ֗י
כּוֹסִ֥י רְוָיָֽה׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
תַּעֲרֹ֬ךְ לְ/פָנַ֨/י׀ שֻׁלְחָ֗ן נֶ֥גֶד צֹרְרָ֑/י דִּשַּׁ֖נְתָּ בַ/שֶּׁ֥מֶן רֹ֝אשִׁ֗/י כּוֹסִ֥/י רְוָיָֽה׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
והנה השלחן – כנגד הדשא וכוסי רויה – כנגד על מי מנוחות.
ורויה - תאר השם, כמו אשה חכמה ומרוב דשן, המטעמים שהם על השלחן ראשו מדושן, כאילו הוא בלול בשמן רענן.
וטעם זה המזמור על עבדי השם העוזבים תאות העולם והם שמחים בחלקם ויחשבו כי לחם ומים כנגד כל תענוג המטעמים, כי מחשבתם ולבם על תענוגי העולם הבא, על כן יניחו תענוגי רגע בעבור תענוג עולם, על כן אמר: אך זאת כל מחשבתי וטעם ירדפוני - כל כך ארגיל עצמי לעשות טוב וחסד.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כוסי רויה" - הבטחתני להיות כוסי שבעה רצה לומר שאמלוך בכל אות נפשי ודברך הלא תקום
"נגד צוררי" - רצה לומר המה יראו בכבודי
"דשנת" - רצה לומר מאז משחת ראשי בשמן המשחה להיות מלך
"תערוך" - ועי"ז אבטח שעוד תערוך לפני שלחן במעדנים להתענג בהם
מצודת ציון
"דשנת" - מלשון דשן ושמן
"רויה" - ענין שביעה כמו תלמיה רוה (לקמן ס"ה)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"רויה", שביעה במשקה, שלא ישתה מן הנחל רק ירוה מן הכוס:הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "תהלים כג ה"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.