מ"ג תהלים כג ד
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גם כי אלך בגיא צלמות לא אירא רע כי אתה עמדי שבטך ומשענתך המה ינחמני
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
גַּ֤ם כִּֽי־אֵלֵ֨ךְ בְּגֵ֪יא צַלְמָ֡וֶת
לֹא־אִ֘ירָ֤א רָ֗ע
כִּי־אַתָּ֥ה עִמָּדִ֑י
שִׁבְטְךָ֥ וּ֝מִשְׁעַנְתֶּ֗ךָ
הֵ֣מָּה יְנַֽחֲמֻֽנִי׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
גיא וצלמות הוא הקבר, שהוא מקום החשך כמו שאמר (איוב י כא): בטרם אלך ולא אשוב אל ארץ חשך וצלמות, לפיכך דמה הצרה לקבר.
ולפי שהיה דוד פעמים רבות בסכנה אמר: לא אירא רע כי מרוב בטחונו באל לא היה ירא שיבואהו רע.
כי אתה עמדי כי בטחתי שאתה עמדי כמו עם כל דרשיך.
ומאחר שהמשיל האל לרועה אמר: שבטך ומשענתך כי הרועה ינהל הצאן במטה אשר בידו וישען עליו כשיעמוד; ואמר: המה ינחמני: אף על פי שהוא אחד לפי שזכרו בשנים שבט ומשענת.
וכן לדוד חסד האל וצדקו היו לו שבט ומשענת וינחמוהו מכל צרה: השבט בלכתו והמשענת בעמדו.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"צלמות" - צלו של מות רצה לומר חשכת הקבר
מצודת דוד
"שבטך ומשענתך" - מה שאתה מכה אותי בשבט של יסורין ותחזור ותסמוך אותי הם הם המנחמים אותי כי בזה אראה שלא עזבתני להמקרים
"בגיא צלמות" - בעמק אופל ר"ל במקום סכנה
"לא אירא רע" - ממקרה רעהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •