קטגוריה:שמות ז כג
נוסח המקרא
ויפן פרעה ויבא אל ביתו ולא שת לבו גם לזאת
וַיִּפֶן פַּרְעֹה וַיָּבֹא אֶל בֵּיתוֹ וְלֹא שָׁת לִבּוֹ גַּם לָזֹאת.
וַיִּ֣פֶן פַּרְעֹ֔ה וַיָּבֹ֖א אֶל־בֵּית֑וֹ וְלֹא־שָׁ֥ת לִבּ֖וֹ גַּם־לָזֹֽאת׃
וַ/יִּ֣פֶן פַּרְעֹ֔ה וַ/יָּבֹ֖א אֶל־בֵּית֑/וֹ וְ/לֹא־שָׁ֥ת לִבּ֖/וֹ גַּם־לָ/זֹֽאת׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וְאִתְפְּנִי פַרְעֹה וְעָאל לְבֵיתֵיהּ וְלָא שַׁוִּי לִבֵּיהּ אַף לְדָא׃ |
ירושלמי (יונתן): | וַעֲבַד פַּרְעה צוֹרְכֵיהּ וְעָאל לְבֵיתֵיהּ וְלָא שַׁוֵי לִבֵּיהּ לְחוֹד לְמַחְתָא דָא: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רשב"ם
רמב"ן
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
ויפן פרעה ויבא אל ביתו ולא שת לבו גם לזאת
שמות ז כג: " "ויפן פרעה ויבא אל ביתו ולא שת לבו גם לזאת" "
במכת הדם לא היו מים ופרעה לא שתה – אבל בכל-זאת הוא " " "לא שת" " " "לבו גם לזאת" " " [עדינה].
ועוד: המילה " גם " מופיעה הרבה פעמים בהקשר של הפריט השני בסדרה , במקרה זה, למרות שמכת הדם נחשבת למכה הראשונה בעשרת המכות, היא למעשה המופת השני שראה פרעה, אחרי מופת התנין. פרעה לא שת ליבו למופת התנין, וגם למכת הדם.
ועוד: המסר החינוכי של מכת הדם היה: " בזאת תדע כי אני ה'" (ראו " הערך החינוכי של המכות "), אבל פרעה " " "לא שת לבו גם לזאת" " " [עדינה].
מקורות
על-פי מאמר של מחברים שונים שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים מכות מצרים וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2003-03-24.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא
דפים בקטגוריה "שמות ז כג"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.