קטגוריה:יחזקאל יג ו
נוסח המקרא
חזו שוא וקסם כזב האמרים נאם יהוה ויהוה לא שלחם ויחלו לקים דבר
חָזוּ שָׁוְא וְקֶסֶם כָּזָב הָאֹמְרִים נְאֻם יְהוָה וַיהוָה לֹא שְׁלָחָם וְיִחֲלוּ לְקַיֵּם דָּבָר.
חָ֤זוּ שָׁוְא֙ וְקֶ֣סֶם כָּזָ֔ב הָאֹֽמְרִים֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה וַיהֹוָ֖ה לֹ֣א שְׁלָחָ֑ם וְיִחֲל֖וּ לְקַיֵּ֥ם דָּבָֽר׃
חָ֤זוּ שָׁוְא֙ וְ/קֶ֣סֶם כָּזָ֔ב הָ/אֹֽמְרִים֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה וַֽ/יהוָ֖ה לֹ֣א שְׁלָחָ֑/ם וְ/יִֽחֲל֖וּ לְ/קַיֵּ֥ם דָּבָֽר׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ויחלו" - ר"ל ואיך א"כ מבטיחים תוחלת אל העם שיתקיים הדבר שאומרים
"האומרים" - בדבריהם אמרו נאום ה' ולא כן הוא כי ה' לא שלחם
"חזו שוא" - בשוא נבאו ובכזב קסמו כי גם הקוסם לא ידעהו
מצודת ציון
"ויחלו" - מלשון תוחלת ותקוהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) החזון שיחזו הוא דבר שוא וריק שאין לו מציאות רק ברוח דמיונם, "והקסם" שבו יגידו העתידות הוא דבר "כזב" שלא יהיה הדבר כמו שאמרו, עד שאין ממש בדבריהם לא מצד הדבר עצמו שהוא שוא, ולא מצד התועלת שידעו על ידו את העתיד כי הוא כזב,
- ב) שחוץ מזה הם מיחסים השוא הזה לדבר ה', וז"ש "ואומרים נאום ה'", ובאמת "ה' לא שלחם", וא"כ אחר שאין לדבריהם מציאות לא מצד עצמם ולא מצד משלחם "איך ייחלו לקיים דבר", איך יתקיימו דבריהם:
ביאור המילות
"שוא, כזב". שוא דבר שאין בו ממש, וכזב דבר בלתי מתקיים:- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "יחזקאל יג ו"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.