קטגוריה:עובדיה א יח
נוסח המקרא
והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש ודלקו בהם ואכלום ולא יהיה שריד לבית עשו כי יהוה דבר
וְהָיָה בֵית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה וּבֵית עֵשָׂו לְקַשׁ וְדָלְקוּ בָהֶם וַאֲכָלוּם וְלֹא יִהְיֶה שָׂרִיד לְבֵית עֵשָׂו כִּי יְהוָה דִּבֵּר.
וְהָיָה֩ בֵית־יַעֲקֹ֨ב אֵ֜שׁ וּבֵ֧ית יוֹסֵ֣ף לֶהָבָ֗ה וּבֵ֤ית עֵשָׂו֙ לְקַ֔שׁ וְדָלְק֥וּ בָהֶ֖ם וַאֲכָל֑וּם וְלֹֽא־יִֽהְיֶ֤ה שָׂרִיד֙ לְבֵ֣ית עֵשָׂ֔ו כִּ֥י יְהֹוָ֖ה דִּבֵּֽר׃
וְ/הָיָה֩ בֵית־יַעֲקֹ֨ב אֵ֜שׁ וּ/בֵ֧ית יוֹסֵ֣ף לֶהָבָ֗ה וּ/בֵ֤ית עֵשָׂו֙ לְ/קַ֔שׁ וְ/דָלְק֥וּ בָ/הֶ֖ם וַ/אֲכָל֑וּ/ם וְ/לֹֽא־יִֽהְיֶ֤ה שָׂרִיד֙ לְ/בֵ֣ית עֵשָׂ֔ו כִּ֥י יְהוָ֖ה דִּבֵּֽר׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"להבה" - שלהבת
"לקש" - הוא תבן הדק
"ודלקו" - ענין שרפה והבערה
מצודת דוד
"כי ה' דבר" - ובודאי כן יהיה
"ודלקו בהם" - ישראל ידליקו את בית עשו וישרפם ר"ל הם יגמרו בהם הכליון ולא יהיה שארית להם
"לקש" - העכו"ם יהיו דומים לקש הנשרף מהר
"אש" - ישרפו כמו אש
"ובית יוסף להבה" - הוא כפל ענין במ"שמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
ביאור אפוקליפטי, מאת אלמוני
וְהָיָה בֵית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה וּבֵית עֵשָׂו לְקַשׁ וְדָלְקוּ בָהֶם וַאֲכָלוּם וְלֹא יִהְיֶה שָׂרִיד לְבֵית עֵשָׂו כִּי יְהוָה דִּבֵּר
פסוק שמדבר על חורבן בית עשיו (אדום). ראה פירוש פרק(פסוק?) טו.
לפי פרק(פסוק?) טו, נבואה זאת מתייחסת לאחרית הימים.
חורבן בית עשיו יהיה משול לחורבן המערב בימינו, מכיוון שלא קובצו כל נדחי ישראל מכל הגלויות.
פסוק זה מתאר את חורבן המערב והיהודים שעדיין יושבים בתוכו: "וְהָיָה בֵית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה וּבֵית עֵשָׂו לְקַשׁ".
הנביא ממשיך ומתאר, שאויבי המערב לא יניחו להם עד אשר ישמידו אותם: "וְדָלְקוּ בָהֶם וַאֲכָלוּם וְלֹא יִהְיֶה שָׂרִיד לְבֵית עֵשָׂו כִּי יְהוָה דִּבֵּר". תיאור הפסוק יכול, לדעת כותב שורות אלו, להתרחש רק באמצאות מלחמה אטומית; וגם סגנון התיאורים מאשש זאת: "וּבֵית עֵשָׂו לְקַשׁ וְדָלְקוּ בָהֶם וַאֲכָלוּם וְלֹא יִהְיֶה שָׂרִיד".
מכיוון שלפי פסוק טו -- יום ה' על כל הגויים קרוב, זוהי נבואת אחרית הימים. ולהמשיל את אדום לעמים שחיים בימינו, אילו מדינות המערב הנוצריות שמשולות לעשיו, אחיו של יעקב. קשה גם להבין את חשיבות הנבואה, אם נפרש אותה כמתנבאת על העם האדומי המקראי. אך אם זוהי נבואה על אחרית הימים, מקבלת נבואה זאת את חשיבותה הגדולה.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את 2 קטגוריות המשנה המוצגות להלן, ומכילה בסך הכול 2 קטגוריות משנה. (לתצוגת עץ)
ב
ש
- שמות יז יב (7 דפים)
דפים בקטגוריה "עובדיה א יח"
קטגוריה זו מכילה את 22 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 22 דפים.