משנה שביעית ח ט
זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר זרעים · מסכת שביעית · פרק ח · משנה ט | >>
עור שסכו בשמן של שביעית, רבי אליעזר אומר, ידלקיז.
וחכמים אומרים, יאכל כנגדויח.
אמרו לפני רבי עקיבא: אומר היה רבי אליעזר, עור שסכו בשמן של שביעית, ידלק.
אמר להם, שתוקו, לא אומר לכם מה שרבי אליעזר אומר בו.
עוֹר שֶׁסָּכוֹ בְּשֶׁמֶן שֶׁל שְׁבִיעִית,
- רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: יִדָּלֵק;
- וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: יֹאכַל כְּנֶגְדּוֹ.
- אָמְרוּ לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָא: אוֹמֵר הָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, עוֹר שֶׁסָּכוֹ בְּשֶׁמֶן שֶׁל שְׁבִיעִית, יִדָּלֵק.
- אָמַר לָהֶם: שְׁתוֹקוּ; לֹא אוֹמַר לָכֶם מַה שֶּׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בּוֹ.
עור, שסכו בשמן של שביעית -
- רבי אליעזר אומר: יידלק.
- וחכמים אומרים: יאכל כנגדו.
- אמרו לפני רבי עקיבה:
- אומר היה רבי אליעזר,
- עור, שסכו בשמן של שביעית - יידלק.
- אומר היה רבי אליעזר,
- אמר להם: שתוקו,
- לא אומר לכם - מה רבי אליעזר, אומר בו.
רבי עקיבא היה תלמיד לרבי אליעזר, והיה אומר משמו בזו ההלכה שהוא מיקל. וכששמע אותם, שהיו אומרים משום רבו שהיה מחמיר בזו ההלכה, שיתקם ואמר להם, אל תאמרו משמו זה, שאיני יכול לפרש לכם דעת רבי אליעזר בהלכה זו, מרוב שהיה מיקל בה, וזהו עניין מה שאמר לא אומר לכם, כלומר אי אפשר לי לאומרו.
והלכה כחכמים:
מה אומר בו ר"א ירושלמי (פ"ח ה"ח) א"ר יוסי אפילו עצמותיו של האיש ההוא ישרפו רבי חזקיה בשם רבי אחא מתיר:
שתוקו, לא אומר לכם מה שרבי אליעזר אומר בו - רבי עקיבא קיבל מרבי אליעזר רבו דמיקל טפי בסיכה, וכשאמרו לו שהיה רבי אליעזר אומר ידלק אמר להם שתוקו, שאיני רשאי לפרש כמה היה רבי אליעזר מיקל בו, והלכה כחכמים:
ר"א אומר ידלק. מסתברא דאף בכלים ס"ל דידלקו אלא דכי אמר למלתיה בעור אמרה:
וחכ"א יאכל כנגדם. מסתבר דטעמא לא הוי אלא משום קנסא וכיוצא בזה שמצינו בסוף פרק קמא דמסכת מעשר שני ע"ש:
(יז) (על המשנה) רבי אליעזר אומר ידלק. מסתברא דאף בכלים ס"ל דידלקו אלא דכי אמר למלתיה בעור אמרה:
(יח) (על המשנה) יאכל כנגדו. מסתברא דטעמא לא הוי אלא משום קנסא וכמו שמצינו בסוף פ"ק דמעשר שני:
ידלק: כדין פירות שלאחר הביעור והכי נמי אשכחן בגד שצבעו בקליפי שביעית ידלק ורבנן פליגי עליה ושאני בגד דחזותא מלתא היא וה"ל כקליפין בעין אבל הכא השמן מבוער הוא משעה ראשונה וליתיה בעולם כיון דנבלע בעור וכדי שלא יהא חוטא נשכר שרצה להרויח באותו שמן ולא לאכלו יאכל כנגדו הר"ש שירילי"ו ז"ל:
ר' אליעזר אומר ידלק: פי' כי כיון שהוא שמן של שביעית שהוא הפרי של שביעית שאסורין לעולם ואינו יוצא לחולין אינו מועיל מה שיאכל כנגדו ולפיכך ידלק וחכמים סברי שכבר נתבטל בעור ועל כן הוא מותר כן נ"ל וקצת קשה אמאי לא פליג ר' אליעזר לעיל גבי כלים שהרי גם שם מדבר בשמן שגדל בשביעית וצ"ע עכ"ל ה"ר יהוסף ז"ל:
לא אומר לכם מה ר"א אומר בו: אי אפשר לי לאמרו הרמב"ם ז"ל. ירושלמי מה אמר בו ר' אליעזר א"ר ייסא עצמותיו של אותו האיש ישרפו ר' חזקיה בשם ר' אחא אמר מותר לסוכו הוא דאמר ר' אליעזר ולאו ידלק:
יכין
רבי אליעזר אומר ידלק: ה"ה בכלים שסכן במ"ח:
לא אומר לכם מה שרבי אליעזר אומר בו: דמיקל בה טפי ולא רצה לגלות:
בועז
פירושים נוספים
- כתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית
- דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים למשנה זו
- מהדורת ויקיטקסט המבוארת