משנה פאה ד ד
זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר זרעים · מסכת פאה · פרק ד · משנה ד | >>
פֵּאָה, אֵין קוֹצְרִין אוֹתָהּ בְּמַגָּלוֹת, וְאֵין עוֹקְרִין אוֹתָהּ בְּקַרְדֻּמּוֹת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַכּוּ אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ.
פאה -
- אין קוצרין אותה במגלות,
- ואין עוקרין אותה בקרדומות,
- כדי שלא יכו איש את רעהו.
מגלות - הם חרמשים.
וקרדומות - הם ממיני הפטישים.
והדבר כולו מבואר:
אבעיות. בירושלמי (שם) מפרש מלשון נבעו מצפוניו תרגום איתגליין מטמרוהי (עובדי' א) שהבעל הבית מתגלה ונראה לתוך שדהו כדי שיקחו העניים פאה :
בשחר. מפרש בירושלמי (שם) מפני המניקות שבניהן ישנים בשחר ופנויות ללקט פאה:
בחצות. מפני התינוקות שדרכן לצאת בחצות והולכין ללקט פאה ובשחרית ומנחה ישנים:
ובמנחה. מפני הנמושות בריש אלו מציאות (דף כא:) אמרי' מאי נמושות סבי דאזלי אתיגרא מלשון מחזיק בפלך תרגום בתגרין (שמואל ב ג):
שלא יפחתו. משלש עתים הללו :
של בית נמר. דכתיב את בית נמרה (במדבר לב):
על החבל. קושרין חבל בצד הקמה וקוצרין והולכין עד שיכלה החבל ומניחין פאה לכל החבל וחוזרין וקושרין ומניחין פאה והיינו מכל אומן ואומן כלומר מכל שורה ושורה ואמרי' בירושלמי (שם) שעל זה מזכירין אותן לשבח אבל מזכירין אותן לגנאי שלא היו נותנין אלא א' ממאה דהא תנן לא יפחות מששים:
' -אין פירוש למשנה זו
במגלות. הם חרמשים. וקרדומות הם ממיני הפטישים. רמב"ם:
ואין עוקרין. בספר האגודה ואין חוטבין ועיין במשנה י':
[*כדי שלא יכו איש את רעהו. מרוב עם הבאים ללקוט ודוחקים זה את זה או שמא יתקוטטו. כך מצאתי בפירוש שאזכור פ"ו משנה ד']:
(יב) (על המשנה) במגלות. הם חרמשים וקרדומות הם ממיני הפטישים. הר"מ:
(יג) (על המשנה) רעהו. מרוב עם הבאים ללקוט ודוחקים זא"ז או שמא יתקוטטו:
מגלות: קוצרין בהן חטין ושעורין. קרדומות גדולות וקוצצין בהן שבולת שועל. הרא"ש ז"ל. וה"ר שלמה שירילי"ו ז"ל פי' בקרדומות כגון פאת בצלים ושומים שדרך לעקור אותן בקרדומות. שלא יכו איש את רעהו. מפני שדינם לבוז ע"כ:
יכין
פאה אין קוצרין אותה במגלות: זענזען:
ואין עוקרין אותה בקרדומות: האקקע:
כדי שלא יכו איש את רעהו: בחטפם הפאה:
בועז
פירושים נוספים
- כתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית
- דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים למשנה זו
- מהדורת ויקיטקסט המבוארת