מצודות על חבקוק א
מצודות על חבקוק · א · >>
פסוק א
מצודת דוד
פסוק ב
מצודת ציון
"שועתי" - ענין צעקה
"חמס" - ענין עושק
מצודת דוד
"אזעק וגו'" - אזעק על החמס אשר עושה נ"נ ולא תושיע
"עד אנה" - הנביא היה מתלונן על שלוות בבל וגודל ממשלתה ואמר עד מתי אצעק אליך ואינך שומעפסוק ג
מצודת ציון
"און ועמל" - ענין מעשים רעים שאינם צודקים
"תביט" - ענין הסתכלות
"ושד וחמס" - גזל ועושק
"ויהי" - רצה לומר מתקיים ודוגמתו אהי מלכך אפוא (הושע יג)
"מדון" - מלשון דין ומריבה
מצודת דוד
פסוק ד
מצודת ציון
"תפוג" - ענין רפיון וחלשות כמו נפוגותי ונדכיתי (תהלים לח)
"מכתיר" - מסבב ככתר המסבב את הראש וכן אבירי בשן כתרוני (שם כב)
"מעוקל" - ענין עקום כמו ארחות עקלקלות (שופטים ה)
מצודת דוד
"על כן" - בעבור זה מעקמים את המשפט ולא יעשוה על צד היושר כי חושבים שאין דין ואין דיין (ואף כי חטאו ובע"כ נפרע מהם מתלונן שהיה להם לפול ביד ה' ולא בידו)
"כי רשע" - על כי נ"נ מכתיר את הצדיק להצר לו בכל עבריו כי אף כי חטאו ישראל נחשבים המה לצדיקים למולו
"על כן תפוג תורה" - הואיל שיצליח נ"נ תחלש התורה ותפול ולא יעשה משפט לנצח ר"ל זמן רב כל ימי ממשלתו כי יאמרו הכל לפי המקרה ואין משגיחפסוק ה
מצודת ציון
"כי יסופר" - אם יסופר
מצודת דוד
"כי פועל פועל" - כי דבר נצחון שלו תהיה בימיכם ותראו אותה ותתמהו אז כי הן ידעתי לא תאמינו אם יסופר כי הוא דבר היוצא מהיקש הטבעי שקשה להאמין
"ראו בגוים" - ראו הממשלה והנצחון הנעשה בעכו"ם אלו על אלו והביטו ממשלתו והנצחון שלו ותתמהו מאד מאד כי אין להעריך נצחון כל העכו"ם לנצחון שלופסוק ו
מצודת ציון
"מקים" - ענין רוממות
"המר" - מר נפש ורצה לומר אכזרי
"והנמהר" - מלשון מהירות
"משכנות" - מקומות ששוכנים שם בני אדם
מצודת דוד
"למרחבי ארץ" - בכל מרחב העולם ילך לרשת מקומות שאינם שלו
"כי הנני מקים" - ר"ל משפלותם אקים את הכשדים שהוא גוי מר נפש ואכזרי ונמהר במעשיו מבלי ישוב הדעתפסוק ז
מצודת ציון
"איום" - מלשון אימה ופחד
"ושאתו" - מלשון התנשאות ורוממות
מצודת דוד
"ממנו משפטו וגו'" - המשפט שיעשה בעכו"ם ונשיאת הממשלה שיהיה בו יצא ממנו ומעצמו כי לא יצטרך לעזרת עם אחר
"איום ונורא הוא" - הוא מאויים ומפחיד את הבריותפסוק ח
מצודת ציון
"מנמרים" - שם חיה קלת המרוץ
"וחדו" - ענין שנון וחריפות כמו כחרב חדה (ישעיהו מט)
"ופשו" - ענין רבוי כמו כי תפושו (ירמיהו נ)
"פרשיו" - הם הרגילים לרכוב על הסוסים
"יעפו" - מלשון עפיפה ופריחה
"חש" - ענין מהירות כמו חשתי ולא התמהמהתי (תהלים קיט)
מצודת דוד
"ופשו פרשיו" - פרשיו מתרבים בכל יום ואינם מתמעטים כי אין מי מהם נופל במלחמה
"ופרשיו מרחוק יבואו" - ר"ל עם היות שפרשיו באו ממקום רחוק לא ייגעו ולא ייעפו בדרך אבל יעופו כמו הנשר הממהר לעוף להשיג האוכל
"וחדו" - הכשדים עצמם יחדו שניהם לטרף טרף במהירות רב יותר מן הזאבים הטורפים בערב הממהרים לטרוף בעבור הרעבון שלא אכלו כל היום
"וקלו" - למהר לרוץ במלחמהפסוק ט
מצודת ציון
"לחמס" - ענין עושק
"מגמת" - ענין המחשבה והחשק ואין לו דומה ויתכן שהוא מלשון הגמיאני נא (בראשית כד) וכמו שמלת שאף משותף לבליעה כמ"ש כי שאפני אנוש (תהלים נו)ולחשק כמ"ש ישאף צל (איוב ז') כן תהיה מלת גמא משותף לשניהם
מצודת דוד
"ויאסוף" - מאסף שבי הרבה כחול הים ולא ישאיר מאומה
"כלה לחמס יבא" - הגוי הזה כולו בא בעבור החמס לשלול שלל ולבוז בז אינם נלחמים בעבור כבוד הנצחון ולזה אינם משאירים שארית
"מגמת פניהם קדימה" - ר"ל כל מחשבותם לשלול שלל ולשוב מיד לארצם שהיא לצד קדימה במזרחית צפונית ועי"ז שורפים ומחריבים את הערים שכבשו ואינם מניחים שארית ולא כן יעשו אלו שמחשבתם להשאר בהערים שכבשו כי מניחים שארית מה לתועלתםפסוק י
מצודת ציון
"יתקלס" - ענין לעג והתול כמו לקלס אתנן (יחזקאל טז)
"ורוזנים" - שרים
"משחק" - מלשון שחוק ולעג
"ויצבר" - ענין עשיית תל כמו שני צבורים (מלכים ב י)
מצודת דוד
"והוא במלכים יתקלס" - הוא מהתל ומלעיג במלכים לבזותם בבזיון נפלא ורוזנים המה לו למשחק כי יתלוצץ בהם בדברי גדוף
"לכל מבצר ישחק" - מלעיג הוא על כל ערי מבצר באמרו שבקלות רב יכבשם וכן הוא האמת כי יצבור עפר הרבה לעשות תל גבוה מול המבצר ומשם ילחום עליה וילכדהפסוק יא
מצודת ציון
"חלף" - ענין תמורה
"רוח" - ענין דעה ומחשבה
"ואשם" - ענין רשע
מצודת דוד
פסוק יב
מצודת ציון
"וצור" - על האל יאמר שהוא צור עולמים רצה לומר חוזק העולמות
"להוכיח" - ענין גמול יסורים כמו ויוכח עליהם מלכים (תהלים קה)
"יסדתו" - מלשון יסוד
מצודת דוד
פסוק יג
מצודת ציון
"עמל" - דבר שאינו הגון
"תחריש" - תשתוק
"בבלע" - ענין השחתה כמו בלע ה' (איכה ב)
מצודת דוד
פסוק יד
מצודת ציון
"כרמש" - הם בריות קטנות קצרי הרגל כמו רמש האדמה (בראשית ו)
מצודת דוד
פסוק טו
מצודת ציון
"בחכה" - שם כלי צדייה כמו תמשך לויתן בחכה (איוב מ)
"העלה" - מלשון עליה
"יגורהו" - ענין אסיפה כמו אגרה בקציר (משלי ו)
"בחרמו במכמרתו" - עיניני פח ורשת כמו משטח חרמים (יחזקאל כו)וכמו ופורשי מכמורת (ישעיהו יט)
מצודת דוד
"ויאספהו" - כפל הדבר במ"ש
"על כן" - הואיל ושעתו מצלחת לו ישמח ויגיל ואינו דואג מגמול המעשה ואוחז דרכו
"יגורהו" - מאסף את הכל בחרמו
"כלה" - כל אנשי הארץ מעלה בחכה ולפי שהמשילם לדגי הים אמר לשון הנופל בדגי הים שמעלים אותם מן הים ע"י החכהפסוק טז
מצודת ציון
"בהמה" - בהם רצה לומר על ידם
"בריאה" - רצה לומר שמנה וכן ועגלון איש בריא (שופטים ד)
מצודת דוד
"כי בהמה" - כי חושב שבחרמו ובמכמרתו ר"ל בעבור רוב כוחו ותחבולותיו או בעבור כח אליליו יש לו חלק שמן ומאכלו מאכל בריאה ושמנה
"על כן יזבח לחרמו" - ר"ל אינו תולה הצלחתו בה' להודות לו ולזבח ולקטר לפניו כי תולה הצלחתו בחרמו ר"ל בכחו ובתחבולותיו וכאלו יזבח ויקטר אל עצמו אל כחו ותחבולותיו והוא ענין מליצה או ר"ל להעכו"ם יזבח בחשבו שהיא הנותנת בו כח לצוד הכל ולפי שנא' בעכו"ם שקץ וגו' כי חרם הוא (דברים ז) לכן אחז לשון חרם לצחות המליצהפסוק יז
מצודת ציון
"יריק" - מלשון ריקות
מצודת דוד
"העל כן" - וכי בהיות כן ירוקן את חרמו לשלח את הנלכדים בה בתמיה ר"ל וכי כשרואה הצלחתו ינחם על מעשיו למנוע חרבו מדם הלא באמת לא כן היא כי אדרבה יאחז דרכו ויתמיד להרוג העכו"ם ולא יחמול עליהם
מצודות על חבקוק · א · >>