מצודות על דניאל ו
<< · מצודות על דניאל · ו · >>
פסוק א
מצודת דוד
"ודריוש מדאה" - דריוש מלך מדי לקח מלכות כשדים בהיותו בן ס"ב שניםפסוק ב
מצודת דוד
"שפר" - הוטב הדבר לפני דריוש והעמיד על המלכות ק"ך שרים אשר יהיו מושלים בכל המלכותפסוק ג
מצודת דוד
"ועלא" - ולמעלה מהם העמיד ג' שרים אשר דנייאל היה אחד מהם
"די" - אשר הק"ך שרים ההם יהיו נותנים עצה אל שלשת השרים הראשים בכדי שלא יהיה למלך נזק והפסד מה בדבר המלכות ר"ל לזה הרבה שרים ומושלים למען ייעצו בחכמה לשמור את המלך מן הנזק
מצודת ציון
"סרכין" - שם מין שררהפסוק ד
מצודת דוד
"אדין" - אז דנייאל זה היה מנצח ומתגבר בכל דבר על חבריו ועל הק"ך שרים אשר תחתיהם
"כל קבל" - בעבור אשר היה בו רוח חכמה יתירה ומרובה והיה משכיל בכל דבר לאמתו
"ומלכא" - והמלך חשב להעמידו למושל על כל המלכות בראותו מרבית שכלו
מצודת ציון
"עשית" - ענין מחשבה כמו אבדו עשתונותיו (תהלים קמו)פסוק ה
מצודת דוד
"אדין" - אז כל השרים ההם היו מבקשים למצוא על דנייאל עלילה מה בענין דבר המלכות
"וכל" - אבל שום עלילה ודבר השחתה לא יכלו למצוא בו
"כל קבל" - בעבור אשר היה נאמן וכל דבר משגה והשחתה לא נמצא עליו
מצודת ציון
"עילה" - עלילה ובדרז"ל עילה מצאו (כתובות כ)
"שלו" - משגה כמו על השל (שמואל ב ו)פסוק ו
מצודת דוד
"אדין" - אז אמרו האנשים האלה הן ראינו אשר לא ימצא לדניאל זה שום עלילה כי אם נמצא עליו בדבר התלוי בדת אלהיו כי לקיים דת אלהיו לא יחוש לדבר המלך המבטל את הדתפסוק ז
מצודת דוד
"אדין" - אז השרים ההם התקבצו אל המלך וכן אמרו אליו דריוש המלך לעולם תחיה והוא מדרך מוסר לברך את המלך בראשית האמריםפסוק ח
מצודת דוד
"אתיעטו" - התיעצו כל השרים לקיים קיום המלך ר"ל להעמיד ולהקים המלוכה בידו בחוזק רב
"ולתקפה" - ולחזק חוק גזרה בקשר אמיץ בבל ישונה
"די" - אשר כל מי אשר יבקש בקשה מה מן כל אלוה או אדם מהיום עד שלשים יום זולת ממך המלך יהיה משפטו שיושלך אל בור האריות וזהו למען ידעו הכל שאין כח ביד זולתך והכל בא ממך והוא דבר נאות לחזק המלוכהפסוק ט
מצודת דוד
"כען" - עתה אתה המלך תחזק הקשר וכתוב מכתב ידך על הכתב
"די לא" - אשר אין לשנותה מעתה וכמנהג מדי ופרס אשר לא תסור לעולם והוא שאין לשנות דבר אשר רשם המלךפסוק י
מצודת דוד
"כל קבל" - בעבור זאת שהיה הדבר לחזוק המלוכה לזה כתב המלך מכתב ידו על הכתב והקשרפסוק יא
מצודת דוד
"כדי ידע" - כאשר ידע אשר כתב המלך מכתב ידו על הכתב
"על" - נכנס לביתו במקום מוצנע ועל העלייה היה לו חלונות פתוחות מול ירושלים לכוון בתפלתו למולה כמ"ש והתפללו אליך דרך ארצם וגו' העיר אשר בחרת וגו' (מלכים א ח)
"וזמנין" - ושלשה פעמים ביום היה הוא כורע על ברכיו ומתפלל ומודה לפני אלהיו בעבור אשר כן היה עושה מלפני זה לכן אחז צדיק דרכופסוק יב
מצודת דוד
"אדין" - אז האנשים האלה התקבצו אל בית דנייאל ומצאוהו מבקש ומתחנן לפני אלהיו
מצודת ציון
"הרגישו" - ענין קבוץ כי בקבוץ עם רב נשמע קול המיה ורגישה וכן למה רגשו גוים (תהלים ב')פסוק יג
מצודת דוד
"באדין" - אז קרבו אל המלך ואמרו לפניו על דבר הקשר הנעשה בעבור המלך וכה אמרו הלא במכתב ידך רשמת הקשר אשר כל איש אשר יבקש דבר מן כל אלוה או מן אדם עד שלשים יום זולת ממך המלך יהיה משפטו שיושלך אל בור האריות
"ענה" - השיב המלך ואמר אמת הדבר ועשויה היא בחוזק כמנהג פרס ומדי ואשר לא תסור לעולם ר"ל על כן כן יהיה הואיל ורשמתי אני אין להשיב וכמנהג הקבועפסוק יד
מצודת דוד
"באדין" - אז השיבו ואמרו לפני המלך אשר דנייאל אשר הוא מן בני הגולה של יהודה לא עשה לעצמו טעם ועצה לחוש עליך המלך ועל הקשר אשר רשמת ר"ל אינו חושש על קיום מלכותך ועל דבריך
"וזמנין" - ושלשה פעמים ביום מבקש בקשתו מאלהיופסוק טו
מצודת דוד
"אדין" - אז כאשר שמע המלך את הדבר הרבה היה הדבר רע בעיניו
"שם בל" - שם על דנייאל ליתן כופר ממון פדיון נפשו להצילו ממות או בל לאו שמצא לבל עשות לו מאומה היה טוען בעבורו ועד שקיעת החמה היה מתעסק להצילו
מצודת ציון
"בל" - הוא מלשון מנדה בלו והלך (עזרא ד') וענינו מס וגולגולת או הוא מענין לאו כמו בל למד צדק (ישעיהו כו)
"משתדר" - ענין ספק והשתדלות בדרז"ל השתדל להיות איש (אבות פ"ב מ"ה)פסוק טז
מצודת דוד
"באדין" - אז האנשים האלה התקבצו כולם על המלך כי להלשין באו רק מקצתם וכאשר ראו שחפץ המלך להצילו התקבצו כולם ואמרו למלך דע אתה המלך אשר יש מנהג קבוע למדי ופרס אשר כל קשר ודבר קיום אשר יקיים המלך לרשום שמו עליו שוב אין לשנותםפסוק יז
מצודת דוד
"באדין" - אז אמר המלך להביא את דנייאל ולהשליכו אל בור של האריות
"ענה" - הרים המלך קול ואמר לדניאל אלהך אשר אתה עובד אותו בכל עת הוא יצילךפסוק יח
מצודת דוד
"והיתית" - הובא אבן אחת ושמו אותה על פי הבור
"וחתמה" - לבל יוכלו לזוז את האבן ממקומה חתמה מלמעלה בחותם טבעת המלך ובחותם טבעות שריו אשר לא תשתנה הרצון בדניאל כי רצון המלך היה בחייו וחשש פן ישנו רצונו כי ימיתוהו בהשלכת אבנים וכדומה ורצון השרים היה במיתתו וחששו פן המלך ישנה רצונם כי יעלהו מן הבור או ישמרהו מן האריות באיזה תחבולהפסוק יט
מצודת דוד
"אדין" - אז אחר שחתמו הלך המלך אל היכלו ולן בלא אכילה ולא הכניסו לפניו כלי שמחה וזמר ושנתו נדדה ממנו
מצודת ציון
"ובת טות" - לן מבלי סעודת הערב וכן בדרז"ל ובת טות ולא הבדיל (פסחים קז) ר"ל לא אכל בלילה על שלא הבדיל
"ודחון" - הוא הפוך מן חדון ור"ל שמחת כלי זמרפסוק כ
מצודת דוד
"באדין" - אז עמד המלך ממשכבו בשחר בהאיר היום והלך בחפזון אל הבור של האריות
מצודת ציון
"בשפרפרא" - כן תרגם יונתן על השחר
"בנגהא" - מלשון נוגה ואורהפסוק כא
מצודת דוד
"וכמקרבה" - וכאשר בא קרוב אל הבור צעק אל דנייאל בקול עצב והרים קול ואמר לו דנייאל עבד אלהים חיים
"אלהך" - האלהים אשר אתה עובד אליו בכל עת האם יכול היה להצילך מן האריותפסוק כב
מצודת דוד
"אדין" - אז דבר דנייאל עם המלך ואמר אליו המלך לעולם יחיהפסוק כג
מצודת דוד
"שלח מלאכה" - אלהי שלח מלאכו וסגר פי האריות ולא השחיתו אותי בעבור אשר נמצא לי לפניו זכות ולא קפח את שכרי
"ואף קדמך" - ואף לפניך המלך לא עשיתי דבר השחתה וכאומר הנה בדבר התפלה לא יחשב למרד כי אני ואתה חייבים בכבודופסוק כד
מצודת דוד
"באדין" - אז הרבה מאוד הוטב הדבר על המלך ואמר להעלות את דנייאל מן הבור
"והסק" - והועלה דנייאל מן הבור ולא נמצא בו כל חבלה ופצע על שהאמין באלהיו ולא הסיר תפלתופסוק כה
מצודת דוד
"והיתיו" - והביאו את האנשים האלה אשר הלשינו מלשינות על דנייאל והושלכו אל בור האריות המה ובניהם ונשותיהם
"ולא מטו" - לא הגיעו לתחתיות הבור עד אשר משלו בהם האריות עודם באויר ואכלו אותם ואף עצמותם כתתו דק דקפסוק כו
מצודת דוד
"באדין" - אז כתב דריוש לכל האומות וכן כתב לכל עממיא וגו' אשר שוכנים בכל הארץ שלומכם יתרבהפסוק כז
מצודת דוד
"מן קדמי" - מלפני הושם גזרת אומר אשר בכל ממשלת מלכותי יהיו חרדים ומתפחדים מלפני האלהים של דנייאל אשר הוא אלהים חיים וקיים לעולם ומלכותו היא מלכות אשר לא תושחת וממשלתו עד סוף ימי עולםפסוק כח
מצודת דוד
"משיזב" - מפלט ומציל ועושה אותות ודברים תמוהים בשמים ובארץ אשר הציל את דנייאל מיד האריותפסוק כט
מצודת דוד
"ודניאל דנה" - ודניאל זה הצליח למשול ממשל רב בימי מלכות דריוש ובתחלת ימי מלכות כורש הפרסי אבל לאחר זה פירש עצמו מעבודת המלך ומנה את זרובבל תחתיו וכמ"ש למעלה
<< · מצודות על דניאל · ו · >>