תרומות של המשתמש א.ב.ד.
משתמש עם 14 עריכות. החשבון נוצר ב־20 באוגוסט 2020.
20 בפברואר 2022
- 21:3421:34, 20 בפברואר 2022 הבדל היסטוריה +15,302 ח ביאור:קידושין בשיטת הרמות/לימוד והשוואת דרכי הקידושין יצירת דף עם התוכן " 'בכסף' מנא לן? ותו: הא דתנן "האב זכאי בבתו, בקדושיה: בכסף, בשטר ובביאה" {{ממ משנה|כתובות|ד|ד}} - מנלן? :אמר רב יהודה אמר רב: דאמר קרא: {{ב|"ויצאה חנם אין כסף"|"ואם שלש אלה לא יעשה לה ויצאה חנם אין כסף"}} {{ממ|שמות|כא|יא}} אין כסף לאדון זה אבל יש כסף לאדון אחר, ומאן ניהו? אב..."
4 בפברואר 2022
- 10:5410:54, 4 בפברואר 2022 הבדל היסטוריה 0 מ ביאור:קידושין בשיטת הרמות/דקדוק המשנה אין תקציר עריכה נוכחי תגיות: עריכה חזותית עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
- 10:3410:34, 4 בפברואר 2022 הבדל היסטוריה +110 ביאור:קידושין בשיטת הרמות ←משנה א, אישה ויבמה
- 02:1002:10, 4 בפברואר 2022 הבדל היסטוריה −1 ביאור:קידושין בשיטת הרמות/דקדוק המשנה ←מניין הדרכים במשנה
- 02:0802:08, 4 בפברואר 2022 הבדל היסטוריה +1,362 ביאור:קידושין בשיטת הרמות/דקדוק המשנה אין תקציר עריכה
- 01:5401:54, 4 בפברואר 2022 הבדל היסטוריה +175 ביאור:קידושין בשיטת הרמות/דקדוק המשנה אין תקציר עריכה
2 בפברואר 2022
- 21:5521:55, 2 בפברואר 2022 הבדל היסטוריה +627 ביאור:קידושין בשיטת הרמות/דקדוק המשנה ←משנה: הרחבה
- 21:1821:18, 2 בפברואר 2022 הבדל היסטוריה +173 ביאור:קידושין בשיטת הרמות/דקדוק המשנה ←כיצד ומדוע נקרא הקשר הזוגי: הוספת מקור
1 בפברואר 2022
- 10:5310:53, 1 בפברואר 2022 הבדל היסטוריה +522 שיחת ביאור:תלמוד בבלי בשיטת הרמות אין תקציר עריכה נוכחי
- 10:3010:30, 1 בפברואר 2022 הבדל היסטוריה +112 ביאור:קידושין בשיטת הרמות אין תקציר עריכה
- 10:2610:26, 1 בפברואר 2022 הבדל היסטוריה +8,298 ח ביאור:קידושין בשיטת הרמות/דקדוק המשנה יצירת דף עם התוכן "<noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude> == הקדמה כללית == מסכת קידושין עוסקת ברובה בקידושי אישה ובהשלכותיה. <br> אמנם הפרק הראשון, עוסק בקניינים בכלל. בקידושי אישה ויבמה, עבד עברי ואמה עבריה, עבד כנעני, בהמה, נכסים, ואח"כ בחיוב מצוות. המשנה הר..."
30 בינואר 2022
- 16:1516:15, 30 בינואר 2022 הבדל היסטוריה +2 מ קידושין ב ב תקלדה
- 15:5815:58, 30 בינואר 2022 הבדל היסטוריה 0 מ קידושין ב ב תקלדה - מקור הציטוט הוא בפסוק מד, ולא לד