תוצאות החיפוש

שאלה בסגנון "האם הקטע הבא כתוב באחד הטקסטים של העיר?". המספר הוא מספר המילים בקטע. (איפה כתוב [מספר]) - שאלה בסגנון "איפה נמצא הקטע הבא מתוך הטקסטים של...

(דברים ב ל), "וברכים כרעות תְּאַמֵּץ" (איוב ד ד), "אֲאַמִּצְכֶם במו פי" (איוב טז ה), "ואישׁ דעת מְאַמֵּץ כח" (משלי כד ה), "אַמֵּץ כח מאד" (נחום ב ב). וכבד...

בראשית; קטע מנוסח הארון של מדרש תנחומא -tt התחלת נוסח חדיי לבראשית ז,"כ( א); קטע מנוסח הארוך של מדרש תנחומא לשמות, כ"ה, י מאן, נדפסו /l כ"ז,'א כל הקטעים הנ"ל...

ממיני החלי "הנטיפות והשרות והרעלות"(ישעיה ג, יט), וכמוהו "והברושים הרעלו"(נחום ב, ד) כלומר הונדו והונעו כדי שיפול פריין. וקסמים שבאזניהם - עצים קטנים עגולים...

שלו קטע את ידו וחתך את ראשו ותחבן בעץ וכתב מלמטן הפה שדיבר באשמה והיד שפשטה בגאוה ותלוין בקונטס נגד ירושלם. על דעתיה דרבי מאיר ניחא בא לאסר לפניו על דעתיה...

(דברים ב ל), "וברכים כרעות תְּאַמֵּץ" (איוב ד ד), "אֲאַמִּצְכֶם במו פי" (איוב טז ה), "ואישׁ דעת מְאַמֵּץ כח" (משלי כד ה), "אַמֵּץ כח מאד" (נחום ב ב). וכבד...

ושלא נזכור שם פועלו מהדגוש "אֻכְּלוּ כקשׁ יבשׁ מלא" (נחום א י), ובא מלא "והסנה איננו אוּכָּל" (שמות ג ב). והשם "והיתה לשׂרפה מַאֲכֹלֶת אשׁ" (ישעיהו ט ד),...

וירולו, ובשם קטע שני אסמן מה שכתוב על השבר המסומן אצלו באות A. ומאחר שקבענו שהקטע הראשון היה קודם לקטע המשתרע על שני עברי הלוח, הרי שהיה הקטע הראשון שייך...

פרק א', ב: משנה • תוספתא • ירושלמי • בבלי << | תלמוד בבלי · סדר נזיקין · מסכת עבודה זרה · פרק ראשון ("לפני אידיהן") | >> ראשונים על הפרק: רש"י | תוספות...

ליה מלא עשרה כדי שמן יש לי בבורך שמן קטעין ליה קנקנים לא קטעין ליה עשרה כדי שמן מלאים יש לי אצלך שמן וקנקנים קטעין ליה כי פליגי היכא דאמר ליה עשרה כדי...

קטיע של "בריתי שלום". וכשעלה לעה"ק צפת ראה שם ס' הרמב"ם מוגה מכתיבת ידו הקדושה. א) - כבוד המלך, על מאמרים עמוקים שבזוהר לר"ש בוזאגלי וע"ל מ' ר"ב. ב)...

על אשר הרע לו. ויהיה או במעשה, כשעשה לו רע במעשה, או במניעת הטובה, אם מנע טוב מאתו. והנטירה היא בלב כמ"ש "נוקם ה' לצריו ונוטר הוא לאויביו" (נחום א ב)...

| שופטים | שמואל: א | ב | מלכים: א | ב | ישעיהו | ירמיהו | יחזקאל | תרי עשר: הושע | יואל | עמוס | עובדיה | יונה | מיכה | נחום | חבקוק | צפניה | חגי |...

מפרשים: יפה תואר | מהרז"ו | מתנות כהונה | רד"ל | רש"י בראשית רבה פרשה נג פיסקא: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו בראשית רבה · נג · א · >> א.    [ עריכה...

השמים ושנינן למטה מעשרה. והכתיב מאחז פני כסא פרשז עליו עננו. וא"ר נחום מלמד שפירש שדי מזיו שכינתו עליו. [למטה מעשרה] מכל מקום מאחז פני כסא [כתיב]. מכלל...

במדינתא אוחרי כיון דמטא בירושלים אשכח חד חייט דיתיב על תרע פילי א"ל מה את טעין אמר ליה קטע קטעך. אשכח חד חייט אוחרן א"ל מה את טעין אמר ליה תפור תפירך...

מֵעֵין שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה", מְסַיַּע לְרַב. רַבִּי זְעוֹרָה שְׁלַח לְרַבִּי נַחוּם, גַּבֵּי רַבִּי יַנַּי בֵּירַבִּי יִשְׁמָעֵאל, אָמַר לֵיהּ: אֵי זוֹ הִיא...

הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּנַחוּם אִישׁ גַּם־זוֹ, כִּדְגָרְסִינָן סֵדֶר תַּעֲנִיּוֹת (תענית כא, א): אָמְרוּ עָלָיו עַל נָחוּם אִישׁ גַּם־זוֹ, שֶׁהָיָה...

אַשְׁפַּתּוֹת". אמון = מוצנע – היאך? מה דאת אמר (אסתר ב, ז): "וַיְהִי אֹמֵן אֶת הֲדַסָּה". אמון = רבתא – כמה דתימא: (נחום ג, ח): "הֲתֵיטְבִי מִנֹּא אָמוֹן", ומתרגמינן:...

יונתן רבי אומר ב"ו חימה כובשתו אבל הקב"ה כובש את החימה שנאמר (נחום א, ב): "נוקם ה' ובעל חימה". רבי יונתן אמר ב"ו קנאה כובשתו אבל הקדוש ברוך הוא כובש את...