מ"ג תהלים קמה טז


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
פּוֹתֵ֥חַ אֶת־יָדֶ֑ךָ
  וּמַשְׂבִּ֖יעַ לְכׇל־חַ֣י רָצֽוֹן׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ומשביע לכל חי רצון" - כדי פרנסתו הוא משביע את טובו ואת רצונו ואת ברכתו "רצון" - אפיימנ"ט בלע"ז

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

פותח - ואתה הכתוב בפסוק העליון ישרת גם פה, וככה הוא ואתה פותח את ידך, וככה: כי אלהי אבי בעזרי. וטעם רצון – מה שיספיק להם.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"פותח" - אתה פותח את ידך ומשביע לכל חי לפי רצונו ותאותו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"פותח את ידך", שהוא מ"ש תפתח ידך ישבעון טוב, ושיעור הכתוב "הרצון פותח את ידך ומשביע לכל חי", מציין את הרצון כעצם מופשט, שהרצון הוא הפותח את ידי ה', שע"י הרצון יפתח ידיהם לתת ולהשפיע בידים פתוחות מלאות טוב, ואז ישביע לכל חי בשביעה יתירה, וזה יהיה בעת רצון שאז הרצון גורם פתיחת הידים ברב טוב ובשביעה:

ביאור המילות

"פותח". מלת רצון הוא נושא המאמר, והוא הפועל הפותח ידי ה' ובזה סר הלחץ הגדול בכתוב הזה שבא נסתר ונוכח ביחד.