מ"ג תהלים פ ה


<< · מ"ג תהלים · פ · ה · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יהוה אלהים צבאות עד מתי עשנת בתפלת עמך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יְהוָה אֱלֹהִים צְבָאוֹת עַד מָתַי עָשַׁנְתָּ בִּתְפִלַּת עַמֶּךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יְהֹוָ֣ה אֱלֹהִ֣ים צְבָא֑וֹת
  עַד־מָתַ֥י עָ֝שַׁ֗נְתָּ בִּתְפִלַּ֥ת עַמֶּֽךָ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"עד מתי עשנת" - בצרות מלכי יון שהרעו מאד לישראל

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ה' - בעבור שמצאו רבים אלהים צבאות אמרו, כי הוא שם אות בצבא שלו.

ועל דרך הפשט שהוא דרך קצרה, כמו: והנבואה עודד הנביא, שכן הוא והנבואה נבואת עודד הנביא, וככה זה: ה' אלהים אלהי צבאות, שהם צבא השמים.

וטעם עשנת – פועל עומד כמו: והר סיני עשן כולו, כאילו עלה אליך עשן בעת תפלת עמך והנה היתה התפלה, כמו עשן, כדרך: עלה עשן באפו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"עשנת" - כעסת למאס תפלת עמך 

מצודת ציון

"עשנת" - כמו תעשן והוא ענין כעס כמו יעשן אפך (לעיל ע"ד)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(חלק ב'), "עד מתי עשנת בתפלת עמך", שהתפללו ע"ז כמ"ש נחמיה ד' ג' ונתפלל אל אלהינו:

ביאור המילות

"עשנת". מענין חרון אף, כמו אז יעשן אף ה':
 

<< · מ"ג תהלים · פ · ה · >>