מ"ג תהלים סה ו
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נוראות בצדק תעננו אלהי ישענו מבטח כל קצוי ארץ וים רחקים
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נוֹרָאוֹת בְּצֶדֶק תַּעֲנֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ מִבְטָח כָּל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחֹקִים.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
נ֤וֹרָא֨וֹת ׀ בְּצֶ֣דֶק תַּ֭עֲנֵנוּ אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעֵ֑נוּ
מִבְטָ֥ח כׇּל־קַצְוֵי־אֶ֗֝רֶץ וְיָ֣ם רְחֹקִֽים׃
רש"י
"מבטח" - אתה ומנוס לכל יושבי קצות ארץ מקצה הארץ ועד קצהו
"וים רחוקים" - אפי' לרחוקים שבים אתה מבטח שבכל מקום ממשלתךאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
והטעם: כאשר אנו יראים אז תעננו להושיענו.
וטעם בצדק – כאילו כתוב בצדקך או בצדק שעשינו תשובה וכפרת פשעינו. אמר ר' משה: מבטח כל קצוי ארץ - כל אנשי כמו וכל הארץ באו מצרימה ואנשים רחוקים והטעם כי תושיע שהם בקצות הארץ ובים ואין יכולת באדם להושיעם. ולפי דעתי: בעבור היות קצות כל גוף אינם גופות, כמו: בורא קצות הארץ.
וטעם וים רחוקים – בעבור היות חצי כדור הארץ ימים ואמר: רחוקים, בעבור היותם רבים.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"מבטח" - הלא אתה המבטח של כל היושבים בקצות הארץ ועל הימים הרחוקים כי כולם יבטחו בך
"נוראות בצדק" - בצדקתך תעננו בדבר הנוראות והנפלאות אשר תעשה עמנומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •