מ"ג תהלים נו ה


<< · מ"ג תהלים · נו · ה · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
באלהים אהלל דברו באלהים בטחתי לא אירא מה יעשה בשר לי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בֵּאלֹהִים אֲהַלֵּל דְּבָרוֹ בֵּאלֹהִים בָּטַחְתִּי לֹא אִירָא מַה יַּעֲשֶׂה בָשָׂר לִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בֵּאלֹהִים֮ אֲהַלֵּ֢ל דְּבָ֫ר֥וֹ
  בֵּאלֹהִ֣ים בָּ֭טַחְתִּי לֹ֣א אִירָ֑א
    מַה־יַּעֲשֶׂ֖ה בָשָׂ֣ר לִֽי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"באלהים אהלל דברו" - אף בשעה שהוא בא עמי במדת הדין אהלל דברו ואבטח בו

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

באלהים - טעם דברו שהתנבא עליו שמואל שימלוך על ישראל, על כן באלהים בטחתי שימלא דברו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"באלהים" - ר"ל אבטח באלהים ואהללנו על דברו שהבטיח לי המלוכה ועל כי בטחתי באלהים לא אירא שוב כי מה יעשה אדם לי הלא לא יוכל לבטל הבטחת ה'

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"באלהים" (אבטח), יען "אהלל דברו", שהבטיח לי את המלוכה ולא איש אל ויכזב,
  • ב) ע"י כי "באלהים בטחתי", ומצד בטחוני בו ראוי שיושיע כי הוא מושיע לכל החוסים בו, וע"כ "לא אירא" כי "מה יעשה בשר לי" נגד ה':

ביאור המילות

"באלהים". נמשך למלת אבטח:
 

<< · מ"ג תהלים · נו · ה · >>