מ"ג תהלים נו א


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
למנצח על יונת אלם רחקים לדוד מכתם באחז אתו פלשתים בגת

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לַמְנַצֵּחַ עַל יוֹנַת אֵלֶם רְחֹקִים לְדָוִד מִכְתָּם בֶּאֱחֹז אֹתוֹ פְלִשְׁתִּים בְּגַת.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לַמְנַצֵּ֤חַ ׀ עַל־י֬וֹנַת אֵ֣לֶם רְ֭חֹקִים
  לְדָוִ֣ד מִכְתָּ֑ם
    בֶּאֱחֹ֨ז אוֹת֖וֹ פְלִשְׁתִּ֣ים בְּגַֽת׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יונת אלם רחוקים" - על עצמו אמר שהיה רחוק מארץ ישראל אצל אכיש והיו אחיו של גלית מבקשים רשות מאכיש להרגו שנאמר הלא זה דוד מלך הארץ (שמואל א כ"ח) והוא היה ביניהם כיונה אלמת

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

למנצח על יונת אלם - על נועם פיוט תחלתו יונת אלם רחוקים. ומכתם - דבר נכבד מכתם פז.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"באחוז אותו" - כאשר אחזוהו פלשתים בגת להרגו על אשר הרג בפלשתים בהיותו עם שאול

"מכתם" - המזמור הזה היה חביב בעיניו ככתם פז

"על יונת אלם" - בעבור כי היה אז כיונה פותה אין לב והיא נאלמה ואף היה אז רחוק מארצו והיה מן הנמנע לברוח

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ביאור המילות

"יונת אלם". פי' שהיה כיונה אלמית ובארץ רחוקה, וי"ל שהוא שם כלי זמר: