<< · מ"ג תהלים · נה · כג · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
השלך על יהוה יהבך והוא יכלכלך לא יתן לעולם מוט לצדיק

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הַשְׁלֵךְ עַל יְהוָה יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ לֹא יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הַשְׁלֵ֤ךְ עַל־יְהֹוָ֨ה ׀ יְהָבְךָ֮ וְה֢וּא יְכַ֫לְכְּלֶ֥ךָ
  לֹא־יִתֵּ֖ן לְעוֹלָ֥ם מ֗וֹט
  לַצַּדִּֽיק׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יהבך" - משאך רוה"ק משיב לו כן

"יכלכלך" - יסבול משאך כמו (מלכים א ח') השמים ושמי השמים לא יכלכלוך לשון כלכול מתורגם מסובר כתרגום יונתן בן עוזיאל

"מוט" - מעידת רגל

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

השלך - אומר לנפשו או לצדיק השלך על השם משאך.

והוא יכלכלך - יסבלך כמו: השמים לא יכלכלוך, ומי מכלכל את יום בואו.

ויש אומרים: שמלת יהבך - כמו נתנך. והטעם: המשא שנתן השם עליך. ורבי משה אמר: נתנך טעמו תנתן לך לחם עד עתה והוא יכלכלך לעתיד, כמו: ויכלכל יוסף.

ואין זה מטעם המזמור.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"יהבך" - ענין משא כן פי' רז"ל (ר"ה כו)

"יכלכלך" - יסבלך כמו ומי יכילנו (יואל ב'

מצודת דוד

"השלך" - אמר דוד לנפשו השלך משאך על ה' וכן יהיה כי הוא יסבול משאך ר"ל בטח עליו שהוא יקל משאך מעליך וכן יהיה כי לא לעולם יעזוב את הצדיק להיות נוטה