מ"ג תהלים לח ד
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אין מתם בבשרי מפני זעמך אין שלום בעצמי מפני חטאתי
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֵין מְתֹם בִּבְשָׂרִי מִפְּנֵי זַעְמֶךָ אֵין שָׁלוֹם בַּעֲצָמַי מִפְּנֵי חַטָּאתִי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֵין־מְתֹ֣ם בִּ֭בְשָׂרִי מִפְּנֵ֣י זַעְמֶ֑ךָ
אֵין־שָׁל֥וֹם בַּ֝עֲצָמַ֗י מִפְּנֵ֥י חַטָּאתִֽי׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
רוצה לומר: כי בשרו נגוע כלו.
והמ"ם הראשונה נוספת, ושרשו תמם.
ואדני אבי, זכרו לברכה, כתב: כי המ"ם הראשונה שרש והוא מן מתי מספר (שם לד ל), ושרשו מתה, ובתשלומו מתיום בשקל שלשם, פתאם.
ופרושו: שלא נשאר בו צורת אדם מרוב נגעיו.
אין שלום בעצמי אפילו עצמי שהן חזקות מן הבשר אינן בשלום, כי כאבות הן.
וטעם מפני זעמך: מפני חטאתי: כי זעמת עלי מפני חטאתי, ולא לחנם.
כי חיב אדם להצדיק עליו את הדין: ידע בעון, עצמו, או לא ידע.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"מפני חטאתי" - מהיסורים הבאים מפני חטאתי
"אין מתום" - אין מקום תם ושלם בבשרי מהיסורים הבאים עלי מפני כעסךמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"מתום". צורה אנושית (ישעיה א'):