אבן עזרא על תהלים לח

פסוק א עריכה


מזמור - טעם פיוט תחלתו להזכיר.


פסוק ב עריכה


אל בקצפך - אל ישרת בעבור אחר ואל בחמתך, וכמוהו: ודעת קדושים אדע ושני שרי גדודים היו שרי בן שאול.


פסוק ג עריכה


כי, נחתו - בנין נפעל, כמו ננחתו, מגזרת ותנחת עלי ידך והטעם תחלואים ומכאובים כחצים.


פסוק ד עריכה


אין מתום - מגזרת תם, והטעם בריאות והנה הזכיר הסבה הקרובה למה זה, מפני זעמך והרחוקה.

מפני חטאתי - כי בעבורה זעמתני.


פסוק ה עריכה


כי - נד על נד וגבהו עד שעברו ראשי, כי רבים הם.


פסוק ו עריכה


הבאישו - פועל עומד, כמו: ולא הבאיש או יהיה הוא הפעול והוא יספר חבורות שיצאו בגופו, וסבת זה אולתי.


פסוק ז עריכה


נעויתי - אין בי כח לעמוד בקומה זקופה ישרה, על כן נעויתי ושחותי והשתנו פני, כאילו כל היום השמש הכיתני, וזה טעם קודר הלכתי.


פסוק ח עריכה


כי כסלי - הטעם קרביו מלאו דבר נתעב ונקלה אינני ראוי להזכיר בפה והזכיר אין מתום פעם אחרת באיברי גופי הנראים.


פסוק ט עריכה


נפוגותי - מגזרת ויפג לבו.

שאגתי - ברוב מכאובי על דרך שויתי עד בקר כארי.


פסוק י עריכה


אדני נגדך - לבדך כל תאותי, אולי אחיה ולא נגד הרופאים.


פסוק יא עריכה


לבי סחרחר - כתרגום סביב לא ימצא מנוח.

כחי - כח התולדה ואור עיני - ככה מנהג החולים.


פסוק יב עריכה


אהבי - האוהבים שהיו לי.

מנגד נגעי יעמדו - בעבור שהבאישו חבורותי.


פסוק יג עריכה


וינקשו - מלת נפשי תשרת בעבור אחרת וככה הוא וינקשו מבקשי נפשי, כי הוא הפעול. והטעם: שדבריהם מוקש המה לי.


פסוק יד עריכה


ואני - שהוא חסרון בגוף.


פסוק טו עריכה


ואהי - ברצוני כאיש אשר לא ישמע לשון המדבר. והטעם: כי לא אענה להם:

פסוק טז עריכה


כי - אין לי תוחלת כי אם בך.

וטעם אתה תענה – כי אני לא אשים לבי אל דבריהם, כי עליך נסמכתי בלבי ולשוני לך.


פסוק יז עריכה


כי הגדילו - לדבר או הפועל עומד.

וטעם פן ישמחו לי – כמו פן יאמרו לי, כי הנה במוט רגלי וחליתי הגדילו עלי.


פסוק יח עריכה


כי - כדרך: ובצלעי שמחו ונאספו. והנכון: כי נכון אני להיותי צולע שלא אוכל לקום ימים רבים, ולהיות מכאובי נגדי תמיד.


פסוק יט עריכה


כי - אני מודה לאנשים וזה טעם אגיד ואדאג לבי.


פסוק כ עריכה


ואויבי - יש אומרים: כי עוני אדאג מחטאתי פן אמות ואויבי חיים.


פסוק כא עריכה


ומשלמי - דברו יוכיח כי הוא בקרם בחליים והטיב להם, כאשר ספר במזמור אחר.


פסוק כב עריכה


אל תרחק ממני - כנגד מרחוק עמדו.


פסוק כג עריכה


חושה - לפי דעתי: חושה לעזרתי אתה ה' שאתה תשועתי, כמו: אמור לנפשי ישועתך אני. ור' משה אמר: כי חושה ישרת אחר וככה הוא חושה לעזרתי ה' חושה לתשועתי.