מ"ג תהלים לז ח


<< · מ"ג תהלים · לז · ח · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הרף מאף ועזב חמה אל תתחר אך להרע

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֶרֶף מֵאַף וַעֲזֹב חֵמָה אַל תִּתְחַר אַךְ לְהָרֵעַ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֶ֣רֶף מֵ֭אַף וַעֲזֹ֣ב חֵמָ֑ה
  אַל־תִּ֝תְחַ֗ר אַךְ־לְהָרֵֽעַ׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

הרף מאף - אם יכעיסך בעבור היותו עשיר ואינך כמוהו אל יחרה אפך להרע לו, ואם על פירוש אל תתחרה לא תתערב עמו להראות לו אהבה וטובה, ואין בלבך רק להרע לו.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

הרף מאף אל תזעף על יי' אם לא יכונו דרכיך בחפצך, כי זהו דרך האויל, כמו שאמר (משלי יט ג): אולת אדם תסלף דרכו ועל יי' יזעף לבו.

ומה שאמר: ועזב חמה הוא כפל ענין במלות שונות.

והחכם רבי שלמה בן גברול פרש (תקון מדות הנפש בפתיחה) הרף מאף: הנח מדת הכעס, ועזב חמה: תתחרט על מה שעברה עליך זאת המכה והמדה.


אל תתחר אך להרע: אל תתערב עם הרשעים להרע מעשך כמו המרעים בעבור שתראה הצלחתם.

וטעם אך כאלו אמר עשה מה שתעשה; ומה שאמרתי: אך אל תתערב במעשה הרעה.

וכן (במדבר יד ט): אך ביי' אל תמרדו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"הרף" - מלשון רפיון 

מצודת דוד

"הרף מאף" - התרפה מלהתחבר עם בעל אף ועזוב איש חמה ואל תתערב במי שכל מחשבתו אך לעשות הרע

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הרף מאף", שהגם שההצלחה רחוקה ממך אל יהי לך אף ע"ז נגד ה', וגם "עזוב חמה" שהוא הכעס הפנימי בלב, "ואל תתחר", בשום אופן, כי מה שתתחר יהיה "אך להרע" לך, כי טוב לך שתהיה דל בוטח משתהיה עשיר בלתי בוטח, כי טוב אחרית דבר מראשיתו ואז יתראה ההבדל בין המרעים ובין הבוטחים בה':

ביאור המילות

"מאף, חמה". התבאר בכ"מ שחמה היא בלב, ואף הוא הכעס המתראה:
 

<< · מ"ג תהלים · לז · ח · >>