מ"ג תהלים לא יח


<< · מ"ג תהלים · לא · יח · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יהוה אל אבושה כי קראתיך יבשו רשעים ידמו לשאול

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יְהוָה אַל אֵבוֹשָׁה כִּי קְרָאתִיךָ יֵבֹשׁוּ רְשָׁעִים יִדְּמוּ לִשְׁאוֹל.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יְֽהֹוָ֗ה אַל־אֵ֭בוֹשָׁה כִּ֣י קְרָאתִ֑יךָ
  יֵבֹ֥שׁוּ רְ֝שָׁעִ֗ים יִדְּמ֥וּ לִשְׁאֽוֹל׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אל אבושה וגו'" - אחרי שקראתיך אין נאה שאבוש "ידמו לשאול" - ישתתקו ויאלמו למות

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יהוה אל אבושה כי קראתיך שלא אשוב ריקם מלפניך.


יבשו רשעים אבל הרשעים יבשו מתקותם, כי הם לא קראוך, ולא שמוך לנגדם.


ידמו לשון כריתה, כמו (ירמיהו נא ו): אל תדמו בעונה.


לשאול: לקבר.

או פרושו: נפשם לגיהנם.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ידמו" - יכרתו כמו אל תדמו בעונם (ירמיהו נא

מצודת דוד

"כי קראתיך" - והואיל ובך בטחתי מהראוי שלא אבוש

"ידמו" - יכרתו לרדת לשאול

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ה' אל אבושה כי קראתיך", כדי שיהיה קידוש השם וידעו כולם שהקורא אותך לא יבוש, ובהפך "יבושו רשעים" כי יכרתו "וידמו" לרדת "לשאול":

 

<< · מ"ג תהלים · לא · יח · >>